100年前的今天，即1900年6月22日（农历五月二十六日），密闭在敦煌莫高窟藏经洞内的千年宝卷重现于世。 1987年8月，中国学者与英方合作拍摄、整理、研究、出版《英藏敦煌文献》的国际全作项目开始启动。 1995年5月，大型图集《英藏敦煌文献》的14卷图版由四川人民出版社出齐。 该书出版后，受到了海内外敦煌学者的广泛欢迎和高度评价，被认为是迄今为止，反映英藏敦煌文献最清晰、最完整、最准确的图版本。该书获得了1995年第二届国家图书奖。 本书选材范围为 斯坦因获自敦煌的汉文文献；包括：原藏於英国国家博物馆今藏於英国国家图书馆者；藏於伦敦英国印度事务部图书馆者；藏於英国国家博物馆者。本书选择内容，限定为佛经以外的汉文文献，包括各种文史资料、官私文书、寺院文书以及道教摩尼教经典等，兼及少量图书。不收的佛经指经、论、律、疏、译传、疑伪经品以及附属的题记等。...(展开全部)

对国内外各机构收藏敦煌遗书的调查、搜集、整理和编辑目录，一直是敦煌研究院文献研究所的基本工作。这项工作的肇始实际上是与敦煌研究院的成立同步的，即1944年原国立敦煌艺术研究所成立之初就对新发现的莫高窟土地庙遗书进行了整理和刊布。1977年《文物参考资料》第一辑刊出了敦煌文献研究所首任所长施萍婷先生等人编纂的《敦煌文物研究所藏敦煌遗书目录》，创立了我们后来一直在使用的“叙录”格式。其剔除了目录编写中许多烦琐程序，让读者一眼就可以了解所叙文书的全貌。之后由文献研究所整理、编辑的敦煌藏文遗书目录以及协助其他收藏单位编纂并发表的部分，都使用了这种体例。但以往的搜集、整理和编辑工作，只是着眼于国内外的零星收藏，而《俄藏敦煌文献叙录》是对四大收藏地之一的俄罗斯的大批藏品的整理与编辑、研究，称得上是敦煌文献基础研究史上重要的成就之一。《俄藏敦煌文献叙录》的出版可大...(展开全部)

《甘肃藏敦煌藏文文献叙录》内容简介：敦煌藏文文献，又称敦煌吐蕃文献。1900年出土于敦煌莫高窟藏经洞。自19世纪后半叶以来，藏学问题一直受到国际学术界的关注。国内外学者利用这部分文献，结合与吐蕃统治敦煌有关的汉文文献，进行了深入细致的研究，内容涉及吐蕃古藏文文献、吐蕃敦煌石窟、吐蕃治理敦煌时期的经济、政治、历史、宗教、文化、民俗风情、民族关系等各个领域，使得吐蕃历史文化的面貌更清晰地展示于世人。 吐蕃王国是中国历史上由藏族先民所建立的一个强大的奴隶制国家。当时地处中西交通要道上的重镇敦煌，也在吐蕃管辖和治理的范围之内，而且一度成为吐蕃的文化中心和军事重镇。几代吐蕃赞普曾在敦煌指挥作战和处理国家政务，吐蕃王朝也是在敦煌大举进行封建改革，真正接纳了唐朝等邻国的先进经济文化，大力发展农林业、畜牧业和手工业，促进了吐蕃社会的重大变革；吐蕃王朝代替唐朝担负起保...(展开全部)

本书是对敦煌艺术和壁画中有关婚嫁、生育等文献的整理和研究，比较真实地反映了唐宋时期沙洲地区的婚姻习俗。全书分三部分：第一部分以壁画的具体形象再现当年的婚嫁风貌；第二部分式有关婚姻文化的文字资料的汇录和校注；第三部分是作者对原始资料的全面研究和论述。为中国婚姻史乃至文化史的研究提供了珍贵而可信的资料。

中国藏西夏文献是指收藏在中国境内的西夏文献，它和俄藏、英藏、日藏西夏文献相对应，是整个西夏文献中不可或缺的重要组成部分。 作者首先进行全面的资料调查，摸清中国藏西夏文献家底，包括数量、种类、内容、质地、版本、出土地点、收藏单位；然后对搜集到的资料进行甄别、分类与考释；最后在资料搜集、考释、以及个案与专题研究的基础上，完成最终成果。 本书将实地调查与文献考证结合起来，将微观研究与宏观研究结合起来，将文献研究与历史研究结合起来，阐明了中国藏西夏文献的历史文献价值与版本文物价值，解决对中国藏西夏文献只有个别论述，而没有全面研究和整体认识的状况，从而提升了我国在西夏文献收藏与研究中的地位。

《英藏敦煌医学文献图影与注疏》作者王淑民长期从事中医文献研究，特别长于敦煌医学文献的研究，积累了丰富的资料。《英藏敦煌医学文献图影与注疏》就是作者严格依据馆藏于英国国家图书馆的我国敦煌医学文献写卷的原貌所做的整理释文与注疏。《英藏敦煌医学文献图影与注疏》分图影篇和注疏篇。图影篇列有高清晰敦煌医学文献写卷的彩色图影152幅。注疏篇依据图影篇的文献顺序对它们进行释文、注释、疏证，在前人研究的基础上进一步精确释文，补入原来因条件所限而无法识别的字，纠正以往的误识文字，并对残卷进行辑补与缀合，且出校注说明；对写卷涉及的文献考证内容用『疏证』形式论证说明。《英藏敦煌医学文献图影与注疏》的出版，将弥补敦煌医学文献只见文字不见写卷原貌的缺憾，对深入研究我国隋唐时期医学文献有重要意义。书末附有重要词语索引，方便读者查阅。

收入在这本论文集中的21篇文章，是从这种有关敦煌学研究学方面的论文中选出来的，如果说是有所收获的话，那也是对过去十八年劳作的一个交代。不过，看着充斥其中的大量烦琐考证，作者是免不了被人贬称为“”的了。我的一位同事曾这样比喻我的工作：如果把一本本古籍比作一件件破衣服的话，我的工作就相当于修补那那些有很多破洞的破衣服。反复思量后，我不得不赞同他的说法。上帝就给我安了这么一颗没有靈气的腦袋，成不了時装设计师，缝不出新潮的漂亮时装，只能是一个街头小裁缝，补补破衣服而已。但补破衣服的水平也有高下之别，像晴雯修补雀金呢那样的功力，我肯定是没有的。只是希望我所碰到过的几件破衣服，通过我的努力，使它们的破洞能缩小一些，而不是越补越大。不过，我补得如何，还得请学界的先進们，给予一点批判，以使我“劣则改之，佳则加勉”。在此先行谢过了。

《敦煌文獻通讀字》一書，著重從通假字和同音替代字兩個方面，通過揭示通讀字和本字之間的語音關係，爲敦煌文獻的辨識和釋讀提供了一條新的途徑，列舉了一系列有説服力的考辨和研究證據，對於敦煌學的推進和發展，具有積極的意義和應用的價值。 本書搜集了敦煌變文、王梵志詩、敦煌社會經濟文獻等敦煌俗文學和俗文書中的通讀字，共收1199個字頭，按現代漢語拼音音序加以編排，書後附四角號碼檢字可供查找。作者的編纂目標，是通過匯輯有關敦煌文獻通讀字的有關資料，展現自己多年的研究成果，一方面是爲敦煌學的深入研究提供了新的工具書，另一方面又是提供了可供討論研究的材料。