丘处机 丘处机（1148年—1227年），字通密，道号长春子，登州栖霞（今属山东省）人，道教全真道掌教、真人、思想家、政治家、文学家、养生学家和医药学家。丘处机为南宋、金朝、蒙古帝国统治者以及广大人民群众所共同敬重，并因以74岁高龄而远赴西域劝说成吉思汗止杀爱民而闻名世界（行程35000里）。

月影照沙丘，星河近眼眸。明月无尘染，沙海风声留。处处沙堆现，地鸦鸣远汉。西漠鸦声鸣，雄鹰俯身行。小院传道语，薄团坐俊青。

《丘处机集》丘处机是中国道教的代表人物之一。《丘处机集》辑录了丘处机的全部著述和著述补遗,并对其进行了系统的整理和校点。《丘处机集》是全真道文化丛书之一。《丘处机集》由齐鲁书社出版。

《丘处机学案》主要内容简介：金代中期，王嘉（道号重阳子）在中国北方创立了一种有别于传统道教的新道教——全真教。全真教以三教合一为宗，以性命双修、功行并重为修炼门径，汲取禅宗的心性理论、修行方式等诸多因素，对传统道教从教义、戒律，到宫观组织、修行方式，以及终极超越境界等方面都进行全面革新，并在元以后分领道教的半壁江山，与正一教并立为二，最终形成明以后全真、正一双峰对峙的道教宗派新格局。这就打破了此前道教史上灵宝、上清、正一等三足鼎立的旧格局。在全真教的发展历史中，金末元初是教门发展的关键时期。它不仅确立了全真教在道教中牢不可破的重要地位，而且对整个中国社会、历史的走向也引发了极为深远的震荡。开辟全真教这一发展新局面的关键人物就是全真掌教丘处机。

本书以宗教改革为核心，系统地评述了著名宗教思想家、全真教创始人王吉、丘处机三教圆融思想、内丹心性理论、教义教制观、伦理道德、教育思想及其对中国社会深刻的影响。第一次系统地勾勒传主的思想架构，进而展示了全真教思想主要来源和基本内容。本书史料丰富，考证精辟，观点新颖，论据充分。书后附有年谱、图表、人名、文献、词语等索引，为读者阅读提供了方便。

本书以翔实的文献资料、严谨的逻辑推理，对丘处机“一言止杀”的传说进行了质疑，认为“一言止杀”并非史实，从中更可见早期全真教的传道与后世的误读。本书对道教史研究界的非理性的“宗教情感”有所批评，对王重阳、丘处机等人的虚妄情节有所揭示，对陈垣、姚从吾等前辈学者之误读有所批判，以期还历史以真相。

前世的丘兴修是个混混，酷爱射雕英雄传 被仇人杀死，穿越到了宋朝成为弃婴被丘处机捡到抚养长大 天资愚钝，但是觉醒了系统 只要门规反对的，做了一定有奖励 小到根骨，大到神通 虽然是王重阳的徒孙，丘处机的徒弟 为了自保，决定结实各种强者 神级高手是我保镖 郭靖与我称兄道弟 杨康是我师弟 没事顺便指点一下张三丰 什么九阴真经、九阳真经统统看不上 你们尽管修炼，我系统随时赶上 别管什么佛教道教还是邪教 只要厉害的功法统统都学 大威天龙、移花接木斗转星移 虽然不强，可是身边高手如云 谁敢对我无礼，郭兄你上 谁敢对我动手，保镖你上 他要做的就是一件事，叫板门规

对丘处机西游拜谒成吉思汗，所谓“一言止杀”之历史真相予以缜密考察，论证其为子虚乌有，并对其形成之原因作了批判。

《国学经典-李商隐诗选》，本书选注了一百零四首。刘学锴、余恕诚注评的《李商隐诗选》除删去二首外，增选了七十二首，共计一百七十四首。

《灰光灯》是“第三代诗人”中的重要诗人王寅诗歌创作三十年的自选诗集，其中包括他近年创作的诗歌新作。 诗人王寅是80年代崛起的“第三代诗人”中的代表性诗人。 他的诗歌超然、飘逸，文字纯净自然，深受读者喜爱。 王寅以短诗见长，极适合网络传播 书中选用六幅著名青年版画家周蕴智的石版画作品。 【媒体、名家评论】 王寅二十世纪九十年代以来的诗歌，是对中国当代诗歌的一项突出的贡献。他把个人的生存境遇与时代的狂暴用完美的艺术表现结合起来，成为从个人出发反抗与讽喻现实的典范。 ——刘翔 诗人的裂变特别珍贵，在于裂变来之不易，因为这一类诗人的潜在候选者为数众多，是一支诗歌大军，这支大军涌至裂变的巨大缺口时都临崖勒马，纷纷撤退，或在徘徊和犹豫一阵子后离去。而王寅纵身一跃，飞越而过，不仅在于他技高一筹，而且在于他有奋不顾身的勇气。而真正的诗人，正是产生于奋不顾身和勇气。 ...(展开全部)