《东坡志林》是北宋文学家苏轼创作的一部笔记体杂著，记录了苏轼在元丰至元符年间（约20多年）的所见所闻、所思所想，内容涵盖天文、地理、医药、佛老、文学、历史、人物品评等多个领域。内容广泛，形式自由，展现了苏轼的思想、生活与文学风格。

中信国学大典（50册）是中信出版社引进自香港中华书局的一套深具国际视野、贴近当代社会的中华传统文化经典藏书。中信国学大典延聘国学泰斗饶宗颐为名誉主编，邀请海内外知名国学家担任经典的选编、导读及译注。内容则力求通俗易懂，结合现实生活，挖掘古代经典的当代意义，拉近经典与现实生活的距离。中信国学大典既收录了《论语》、《老子》、《孙子兵法》、《孟子》、《庄子》等不可不读、不可不知的中华经典名著，也囊括了《周易》、《史记》、《三国志》、《资治通鉴》、《汉书》等耳熟能详的经典作品。《东坡志林》是苏轼游历交谈间的所见所闻，他将一切能理解、不能理解的奇人异事都记录下来，内容广泛，无所不谈。其文长短不拘，或千言或数语，而以短小为多。皆信笔写来，挥洒自如，体现了作者行云流水涉笔成趣的文学风格，为晚明小品之滥觞。本版本由香港大学教授王晋光、梁树风注评，考证较为严谨，评论精当。

此书所载为作者自元丰至元符二十年中之杂说史论，是苏轼游历交谈间的所见所闻，他将一切能理解、不能理解的奇人异事都记录下来，内容广泛，无所不谈。其文长短不拘，或千言或数语，而以短小为多。皆信笔写来，挥洒自如，体现了作者行云流水涉笔成趣的文学风格，为晚明小品之滥觞。

此书所载为作者自元丰至元符二十年中之杂说史论，是苏轼游历交谈间的所见所闻，他将一切能理解、不能理解的奇人异事都记录下来，内容广泛，无所不谈。其文长短不拘，或千言或数语，而以短小为多。皆信笔写来，挥洒自如，体现了作者行云流水涉笔成趣的文学风格，为晚明小品之滥觞。

中信国学大典（50册）是中信出版社引进自香港中华书局的一套深具国际视野、贴近当代社会的中华传统文化经典藏书。中信国学大典延聘国学泰斗饶宗颐为名誉主编，邀请海内外知名国学家担任经典的选编、导读及译注。内容则力求通俗易懂，结合现实生活，挖掘古代经典的当代意义，拉近经典与现实生活的距离。中信国学大典既收录了《论语》、《老子》、《孙子兵法》、《孟子》、《庄子》等不可不读、不可不知的中华经典名著，也囊括了《周易》、《史记》、《三国志》、《资治通鉴》、《汉书》等耳熟能详的经典作品。《东坡志林》是苏轼游历交谈间的所见所闻，他将一切能理解、不能理解的奇人异事都记录下来，内容广泛，无所不谈。其文长短不拘，或千言或数语，而以短小为多。皆信笔写来，挥洒自如，体现了作者行云流水涉笔成趣的文学风格，为晚明小品之滥觞。本版本由香港大学教授王晋光、梁树风注评，考证较为严谨，评论精当。

《东坡志林》，为北宋苏轼所撰写的一部笔记体杂著。书中所载各篇杂说与史论，相当一部分留下了写作年代，较早的是元丰年间，较晚的是元符四年，前后历二十多年，大体上是苏轼从被贬黄州开始，截止至元符四年遇赦内徙，内容相当博杂，涉及北宋社会生活的方方面面，从中亦可窥见东坡的学养、思想、世界观等诸多方面。赵用贤所作的序文提到的“生平迁谪流离之苦，颠危困厄之状”，以及“襟期寥廓， 风流辉映”，从内容和风格上点出了《东坡志林》一书的特点。其文长短不拘，挥洒自如，体现了苏轼洒脱豪放、淋漓酣畅的文风。也是洞察北宋社会及苏轼的主要文献之一。

插图本中华经典随笔书系，遴选历代笔记中的经典，以权威版本为底本进行核校，并辅以简注和点评，配以插图，力求从闲话式的文化碎片中，勾勒中国传统文化的框架，从中国传统文化的岩层中，挖掘中国传统文化的精髓。 本书为该书系之一，为《东坡志林》，书中所载各篇，相当一部分留下了写作年代，较早的是元丰年间，较晚的是元符四年，前后历二十多年，大体上是从被贬黄州始，至元符四年遇赦内徙止，共二百零三篇，内容相当丰富。从中可以窥见东坡的学养、思想、世界观等诸多方面。本次推出的注释点评本保留了全书的原文并加以注释、点评及插图，是体味东坡鲜明个性的绝佳读本。

插图本中华经典随笔书系，遴选历代笔记中的经典，以权威版本为底本进行核校，并辅以简注和点评，配以插图，力求从闲话式的文化碎片中，勾勒中国传统文化的框架，从中国传统文化的岩层中，挖掘中国传统文化的精髓。 本书为该书系之一，为《东坡志林》，书中所载各篇，相当一部分留下了写作年代，较早的是元丰年间，较晚的是元符四年，前后历二十多年，大体上是从被贬黄州始，至元符四年遇赦内徙止，共二百零三篇，内容相当丰富。从中可以窥见东坡的学养、思想、世界观等诸多方面。本次推出的注释点评本保留了全书的原文并加以注释、点评及插图，是体味东坡鲜明个性的绝佳读本。

苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。 苏轼不但是杰出的文学家，而且是卷入北宋政治斗争旋涡的中心人物之一。青年时代的苏轼以其横溢的才华和渊博的学识，二十二岁中进士，二十六岁入制科第三等，在仕途上一帆风顺。神宗初年王安石变法，苏轼上书反对，因此出为杭州通判，嗣转知密、徐、湖三州。元丰二年因作诗讽刺新法，自湖州任上追赴诏狱，狱竟，责授黄州团练副使。哲宗幼年嗣位，旧党秉政，苏轼还朝任翰林学士。时执政大臣尽废新法，一意孤行，苏轼则主张保留新法中的免役法和裁抑贵族特权、增强国防力量等措施，因此又招致旧党里程颐一派的攻击排挤，先后出知杭州、颖州、扬州。哲宗亲政，新党东山再起，苏轼以垂暮之年，被贬至岭南惠州和海南岛儋州，元符三年遇赦内徙，次年病卒於常州，年六十六。

本书内容包括：记游、怀古、修养、梦寐、学问、送别、祭祀、兵略、时事、佛教、道释、技术、古迹、论古等。