肖鹏走出东塘山监狱的那天，风和日丽、天高气爽。他想再回头看看这个他呆了三年零五个月的地方，可脑海里顿时闪现出狱友对他说的话：出去了，就千万别再回头看！

肖鹏走出东塘山监狱的那天，风和日丽、天高气爽。他想再回头看看这个他呆了三年零五个月的地方，可脑海里顿时闪现出狱友对他说的话：出去了，就千万别再回头看！

《园林内外》收录作者二十年间以花草园林为题的作品，从一株非洲堇写到一片与家人共同栽植的纽约州园林，从寄情花木的文人墨客心境到以自然为师的哲学境界。这些文字可以看成是作者在中文世界里另辟“园林写作”这一新文类的重要见证，既非百草图鉴也不落文人酬兴，只是从一盆植栽认识起，举凡泥土、品种等等细琐无一不笔。从荒芜到丰收，作者领我们走进另一个世界，一个重新认识自然认识自我的大世界。

本书主要以作者双尚经营为核心主题，以作者不同的人生阶段为线索，贯穿始终。书中讲述了作者一路的成长，以及她在“美丽”的指引下，以利他之心，在企业中塑造品牌信仰、践行“工匠精神”、打造核心价值观等。这种眼界和胸襟使得本书在女性图书中特色突出。作者希望通过自己经历与心路，能感染和帮助到身边更多的人，点燃无数怀有美丽梦想的女人们心中的火种，激发她们勇敢追求美丽，勇敢投身美丽事业，进而成就不凡的人生。

在这部于1994年出版的作品中，沃尔泽没有沉浸在“冷战”结束后欧美对自由民主的乐观心态中，而是敏锐切入迅即涌现的民族主义、部族主义浪潮，以及种种形式的差异政治。他在这个新的时代语境中重新审视、完善关于普遍主义与特殊主义的独特哲学理解，并进一步阐释社会批判的运作模式及其人性论基础。 沃尔泽否认存在一种独立的、单薄的、普遍主义的道德最小值，认为它实质上植根于特定群体的文化和实践之中，道德因而自始是厚重的和最大主义的。据此，真正有意义的社会批判只能从内部展开，但内部批判完全可以具有普遍主义的道德潜力。沃尔泽为我们提供了一种既拒斥普遍主义的“哲学高亢症”，同时也排除犬儒式特殊主义的道德模式，其融道义感与现实感于一体的智慧，对于我们思考这个高度极化、充满冲突的世界而言，可谓开卷有益。

《串雅内外编》为“走方医”治疗技术方面的专著，清，赵学敏纂辑，清，吴庚生补注。作者记录走方医柏云口授医技，广摭民间治疗经验，并结合自己丰富的医药知识与临床经验，“删其眩异繁缛，参以秘笈所藏，归之雅正，勒为成书”，编为《串雅内编》4卷、《外编》4卷。《串雅内编》介绍了“顶、串、截”三大法，以及某些单方。《串雅外编》则分“禁方”(符咒之类)，“选元”(各种急症抢救法)、“药外”(非药物疗法)、“制品” 、“医外”等类。清末名医吴庚生于若干治法与单方验方后，附有按语，对学习和应用很有启迪。“走方医”虽“为国医所不道”，但他们中的某些人精通各科，熟谙“贱”、“验”、“便”治疗方法，常常“能使沉疴顿起”，“救人之危”。该书首次揭示了走方医的神秘内幕，是临床医生重要的学习参考著作。书中所载治法及单方验方等，需在熟练掌握诊疗技能、保障安全的前提下，予以采用。

《康有为学术著作选:康子内外篇(外6种)》收录康有为早期学术著作7种，其中康子内外篇15篇，系康氏接受西学，冲破旧学故见束缚，在思想上发生重大转变时代的代表作；《实理公法全书》是他计划编纂的《万身公法丛书》中的一种，反映了他早年的政治理想；《民功篇》是一篇未完成的著作手稿，文中钩稽经史诸子所载资料，着重论述“法久则弊必生”，强调适时地“自变其政”的重要。其余各篇也都是了解康有为学术思想某一侧面的重要资料。

精选伟大人物的标志性肖像照片 揭示大师镜头之后的心灵和思想 📸编辑推荐 🔸优素福·卡什的人像摄影定义了许多伟大人物在公众眼中的形象。卡什在照相馆接受的严格训练结合他对戏剧和舞台灯光的喜爱和对拍摄对象的敬重，发展出鲜明的个人风格。戏剧化灯光打造的暗色调肖像不仅细腻呈现出拍摄 对象的形象特征，还展示了他们的内在力量。本书精选卡什职业生涯中尤为重要的74幅作品，包括温斯顿·丘吉尔、阿尔伯特·爱因斯坦、巴勃罗·毕加索、格蕾丝·凯利、琼·贝兹等众多名人的标志性肖像。 🔸每张照片配有卡什对拍摄对象的评论或拍摄过程的回忆。有些故事卡什在不同场合讲了一遍又一遍，比如他如何让“咆哮的狮子”丘吉尔安静下来；有些故事他第一次和盘托出，比如他如何劝说赫鲁晓夫穿上远超自己身材大小的皮毛大衣。通过卡什的语言，读者了解到拍摄对象在公众形象之外的私人一面，并对他的照片建立起更深层...(展开全部)

《银幕内外的记忆》通过对上海电影制片厂、上海电影译制厂众多老艺术家的回忆，从点点滴滴的工作、生活琐事中，生动地展现他们的人品艺德，为后辈留下一份珍贵的做人从艺的史料，给人们树立一个做人的标杆。

《经济学内外》收集了梁小民先生在《周末画报》上的专栏文章，包含有《外面的女人很精彩》、《沉默成本分析》等60多篇脍炙人口的经济学随笔，既有经济学之内的经典解释，又有经济学之外的通俗剖析，文词符合梁先生一贯的风格，流畅简洁，大处着眼，小处入微，相信读者们又可一解梁先生美文之诱。 人到老年，学问难长进了，对难度越来越大的经济学技术性分析也不再问津了。但却逐渐悟出，经济学其实是一种人生哲学，不是教人发财致富，经邦治国，而是教人正确对待人生的。把经济学作为人生哲学才看出那些技术分析工具背后的深刻沉思。沉没成本其实是一种永不后悔的人生态度，最大化其实追求的是一种均衡与和谐。于是，我以这种认识去讲经济学，写经济学。