《东方的文明》是法国著名东方学家雷奈・格鲁塞(René Grousset，1885―1952)的代表作 之一。这部四卷本 的《东方的文明》从1929年起陆续问世后，由于其线索明晰、资料翔实、插图丰富、观点 明确、文字简洁，在东西学术界引起很大反响，很快就被译成英文本在纽约出版，成为世界 东方学的必读书之一。

《东方的文明》是法国著名东方学家雷奈・格鲁塞(René Grousset，1885―1952)的代表作 之一。这部四卷本 的《东方的文明》从1929年起陆续问世后，由于其线索明晰、资料翔实、插图丰富、观点 明确、文字简洁，在东西学术界引起很大反响，很快就被译成英文本在纽约出版，成为世界 东方学的必读书之一。

勒内·格鲁塞（1885—1952），法国著名历史学家，以中亚和远东史及东方学研究知名。本书是其代表作，自1929年起陆续问世，即在东西方学术界引起巨大反响，至今仍为世界东方学名著和必读书目。全书选取四个亚洲古代文化中心—围绕两河流域的中近东、印度、中国、日本，以翔实的资料和丰富的插图，生动地介绍论述了四地的艺术文明史，既是学术、资料价值很高的东方学著作，也是了解东方文明（特别是艺术珍品）的简明教科书。

《东方的文明》是法国历史学家勒内•格鲁塞的代表作之一。该书围绕“近东和中东的文明”“印度的文明”“中国的文明”“日本的文明”，对东方文明进行系统阐述。格鲁塞并没有从东方历史的全局入手，而是依靠自己广博的知识以及对古物资料收集、研究，并以审美和学术为基础理清了东方各古国的艺术发展之路。因为格鲁塞的介绍，东方的古韵跃然纸上，东方的文明也从另一角度展现于世界。 编辑推荐： 本书格局颇大，所用史料极其丰富，旁征博引，其叙述方式具有浪漫色彩，文字优美且行文具有散文般风格，读来能够深刻体会到作者对东方古国美妙无比的文化艺术成就的沉迷和深深向往。 在论述角度上，作者在本书中抛弃了当时在西方学术界具有主流地位的“西方中心论”，而是将东方古老文明的脉络重新整理，摒弃以西方文明为优为源的成见，用艺术见证历史，将艺术风格的变迁与当时东方社会的文化发展相联系；又以历史的背景...(展开全部)

约翰·霍布森对西方崛起论中占主流的种族中心主义偏见提出了挑战。这种偏见通常认为，欧洲人早在古希腊时代就开创了其自身的发展，而东方在世界历史发展进程中只是一个消极的旁观者。霍布森则认为，有两个过程导致了东方化西方的崛起。首先，欧洲发展的每个重要转折点，很大程度上都是通过吸收东方发明（如思想、技术和制度等）而完成的，在公元500至1800年之间，这些东方发明通过东方全球化，从先进的东方向东方主导的全球经济扩散；其次，1453年后欧洲身份的构建导致了帝国主义的产生，由此欧洲人攫取了诸多东方资源（土地、劳动力和市场）。因此，霍布森的书把迄今为止仍被边缘化的东方民族推到了世界历史发展进程的最前列。

约翰·霍布森对西方崛起论中占主流的种族中心主义偏见提出了挑战。这种偏见通常认为，欧洲人早在古希腊时代就开创了其自身的发展，而东方在世界历史发展进程中只是一个消极的旁观者。霍布森则认为，有两个过程导致了东方化西方的崛起。首先，欧洲发展的每个重要转折点，很大程度上都是通过吸收东方发明（如思想、技术和制度等）而完成的，在公元500至1800年之间，这些东方发明通过东方全球化，从先进的东方向东方主导的全球经济扩散；其次，1453年后欧洲身份的构建导致了帝国主义的产生，由此欧洲人攫取了诸多东方资源（土地、劳动力和市场）。因此，霍布森的书把迄今为止仍被边缘化的东方民族推到了世界历史发展进程的最前列。

《东方的遗产》，是“理想国经典馆”系列作品《文明的故事》第1卷。杜兰特从文明的八大要素——劳动（耕种、工业、运输及贸易）、政府、道德（风俗与礼仪、良心与操守）、宗教、科学、哲学、文字、艺术——来勾勒人类文明的最初面貌，结合苏美尔、埃及、巴比伦、亚述、犹太、波斯、印度、中国、日本等地区或民族的文明历史，逐一展现埃及和东方亚洲灿烂的文化画卷，说明古老的东方文明为何是希腊和罗马文化的背景与基石，以及为何是人类现代文明之源头。

《东方的遗产》，是“理想国经典馆”系列作品《文明的故事》第1卷。杜兰特从文明的八大要素——劳动（耕种、工业、运输及贸易）、政府、道德（风俗与礼仪、良心与操守）、宗教、科学、哲学、文字、艺术——来勾勒人类文明的最初面貌，结合苏美尔、埃及、巴比伦、亚述、犹太、波斯、印度、中国、日本等地区或民族的文明历史，逐一展现埃及和东方亚洲灿烂的文化画卷，说明古老的东方文明为何是希腊和罗马文化的背景与基石，以及为何是人类现代文明之源头。