简介：一篇所架空的日本战国历史，东洋列国群雄割据，逐鹿中原，论这天下，谁是英雄？

简介：一篇所架空的日本战国历史，东洋列国群雄割据，逐鹿中原，论这天下，谁是英雄？

桑原是20世纪上半叶日本著名汉学家，据美国人佛格尔说，桑原在课堂上经常故意侮辱、讽刺中国人。我相信佛格尔所说不无根据。读一读《东洋史说苑》里的文章，如《中国人的文弱和保守》、《中国人的妥协性与猜疑心》等，你就不难察觉桑原对中国人的民族偏见。那么，为何我们现在还要读特意译他的书、读的书？我想理由有两条：一是桑原毕竟是一个有成就的汉学家，他学问精深；二是我们有必要了解那时候的日本学者对中国的印象。几十年过去了，这种印象其实并没有多大的改变：热心研究中国文化的日本学者，对近现代的中国人却是不大瞧得起的。这种价值的分裂，值得我们深思。

《东洋的古代》原为《论考》内小型论文，展现了宫崎对于东洋古代史尤其是中日古代史的整体性研究，现经整合，《东洋的古代》包含以下篇章：1. 东洋的古代；2.中国古代史概论；3.中国古代的天、命与天命思想；4.肢体语言与文字——试论《史记》的成书；5.《史记?货殖列传》所见物价考。

《东洋的近世》是宫崎的代表作，收入《宫崎市定亚洲史论考》中。宫崎认为，与欧洲类似，东洋也有古、中、近世三阶段，此书从交通发展、国民主义兴起、文艺复兴、思想变革等角度，阐论东洋型的近世转型，并对历史阐释框架进行反思，有其独到之处。

《东洋的近世》是宫崎的代表作，收入《宫崎市定亚洲史论考》中。宫崎认为，与欧洲类似，东洋也有古、中、近世三阶段，此书从交通发展、国民主义兴起、文艺复兴、思想变革等角度，阐论东洋型的近世转型，并对历史阐释框架进行反思，有其独到之处。

桑原是20世纪上半叶日本著名汉学家，据美国人佛格尔说，桑原在课堂上经常故意侮辱、讽刺中国人。我相信佛格尔所说不无根据。读一读《东洋史说苑》里的文章，如《中国人的文弱和保守》、《中国人的妥协性与猜疑心》等，你就不难察觉桑原对中国人的民族偏见。那么，为何我们现在还要读特意译他的书、读的书？我想理由有两条：一是桑原毕竟是一个有成就的汉学家，他学问精深；二是我们有必要了解那时候的日本学者对中国的印象。几十年过去了，这种印象其实并没有多大的改变：热心研究中国文化的日本学者，对近现代的中国人却是不大瞧得起的。这种价值的分裂，值得我们深思。

《东洋的古代》原为《论考》内小型论文，展现了宫崎对于东洋古代史尤其是中日古代史的整体性研究，现经整合，《东洋的古代》包含以下篇章：1. 东洋的古代；2.中国古代史概论；3.中国古代的天、命与天命思想；4.肢体语言与文字——试论《史记》的成书；5.《史记?货殖列传》所见物价考。

该书为民国著名演义小说作家、历史学家蔡东藩所著《中国历朝通俗演义》丛书中的前汉与后汉两部分的内容（主要讲述两汉时期的一些历史事件）。该丛书既是一部历史巨著，也是一部文学巨著，阅读《中国历朝通俗演义》，既可以了解中国历史，又可以欣赏传奇故事，可谓是两全其美。其历史价值高于文学价值，该丛书的最大特色在于作者对历史真实的严格追求。蔡东藩的这套丛书，虽然是写历史演义，但“语皆有本”，力求其主要情节均有历史记载作为根据。自然，作为“演义”，他也有虚构，特别是人物对话。但是，作者写作时很谨慎，力求符合特定历史环境和特定历史人物的性格，不敢任意编造。因此，该套丛书可以当作历史读。是一部集文学性与史学性于一体的巨著。

该书为民国著名演义小说作家、历史学家蔡东藩所著《中国历朝通俗演义》丛书中的前汉与后汉两部分的内容（主要讲述两汉时期的一些历史事件）。该丛书既是一部历史巨著，也是一部文学巨著，阅读《中国历朝通俗演义》，既可以了解中国历史，又可以欣赏传奇故事，可谓是两全其美。其历史价值高于文学价值，该丛书的最大特色在于作者对历史真实的严格追求。蔡东藩的这套丛书，虽然是写历史演义，但“语皆有本”，力求其主要情节均有历史记载作为根据。自然，作为“演义”，他也有虚构，特别是人物对话。但是，作者写作时很谨慎，力求符合特定历史环境和特定历史人物的性格，不敢任意编造。因此，该套丛书可以当作历史读。是一部集文学性与史学性于一体的巨著。