《东胡系民族基本史料辨析研究》包括《乌桓基本史料辨析》《两汉三国时期鲜卑基本史料辨析》《慕容鲜卑基本史料辨析》《宇文鲜卑基本史料辨析》《段部鲜卑基本史料辨析》《拓跋鲜卑基本史料辨析》《秃发鲜卑基本史料辨析》《乞伏鲜卑基本史料辨析》《吐谷浑基本史料辨析》《柔然基本史料辨析》《契丹基本史料辨析》《库莫奚基本史料辨析》《室韦基本史料辨析》等十三篇东胡系民族文献史料辨析研究成果，力求在充分占有文献史料的基础上，综合运用历史文献学、校勘学、版本目录学、民族史语文学等方法对东胡系民族基本史料进行系统充分辨析研究。

《契丹资料辑录》主要辑录北魏、东魏、西魏、北齐、北周、隋、唐以及五代初期约五百多年契丹的史料。收录时间，上起自契丹之名始见于《三国史记》记载的378年（东晋太元三年、高句丽小兽林王八年），下讫于907年（唐天祐四年、后梁开平元年）耶律阿保机取代遥辇氏称汗建国。

本书为日本学白鸟库吉著，方壮猷翻译。全书包括东胡考、乌桓鲜卑考、慕容氏考等十三个中国古代少数民族的语言特点、发音习惯等问题，由此揭示出各民族的历史、社会生活等问题，对后人进行古民族语言文字集历史发展研究具有很大帮助。

东胡是我国古代北方少数民族之一，与匈奴同时兴起于战国末期（公元前三世纪），至汉初（公元前206年）被匈奴冒顿单于击破，部众逃散，其中主要的两支分别逃至乌桓山和鲜卑山，从此便以乌桓族和鲜卑族出现于史册，而东胡之名遂湮没无闻。由于现时留存下来的东胡文献资料奇缺，故历来治东胡者多从乌桓鲜卑开始，对开东胡早期的历史，即被匈奴击破以前的历史，均难于详述。本书根据近三十年来国内考古发现的东胡遗迹，对它进行初步探索，试图把东胡的历史向前追溯到它的起点。 在中国古代北方民族中，根据文献资料和考古资料，根据各族的语言和活动地区，及根据各族的风俗习惯，大体上可以把它们分为三个系统（族系）：一是匈奴系统；二是突厥系统；三是东胡系统。这是指狭义的北方民族，即指主要活动在大漠南北（清初以来称为内外蒙古的草原地带）的各族而言；若从广义，还应包括活动在今东北三省的肃慎系统和活动在...(展开全部)

潘光旦先生自1959年开始阅读《二十五史》，对民族史料加以圈点，至1961年10月23日阅讫。因《南史》《北史》前阅本已出版，又重阅一遍，再加圈点，至1962年3月23日完成。紧接着阅读圈点《资治通鉴》，自3月24日开始，至同年9月9日阅毕。1962年潘先生开始摘录《史记》中有关民族史料，做成资料卡片，至当年9月止，现存卡片425张，是为一套；1963年3月至5月间，摘录了《春秋左传》《国语》《战国策》《汲冢周书》《竹书记年》，共存卡片796张，混编为一套；《资治通鉴》的卡片摘录做于1963年9月至12月间，现存卡片201张，单为一套；再有1963年5月30日至1964年12月12日摘录《明史》，存卡片839张，为第四套。 潘先生在摘录各书正文及部分注释外，一些资料条文下加有署名光旦的按语，表达自己的看法及研究心得。对于潘先生来说，这项“耗时费日的重...(展开全部)

《中国民族史料汇编(明史之部)(上下)》资料卡片首列“总录”部分，其后将各族类按拼音一次排列，每张卡片左上角列有片目，右上角义红笔标出所摘书名，每天资料写明所出卷数或章节。

《中国民族史料汇编》正文使用繁体字。摘录资料字体一般从原书，对异体字各存其旧，如疆、強、强，于、於、脩、修，柰、奈，莋、筰等。附录日记用简体字。摘录中带[]号处表示非原文，方括号为编纂者根据上下文所加。摘录正文中带（）号处，圆括号内或为原注释内容，或为编纂者所加说明。摘录资料正文中遇省略处均用省略号（……）。摘录注释文字多有缩省，未用省略号。“总录”部分后的个别民族分类资料，按族类名称的汉语拼音排序。各题目下之资料片大体按内容时间先后排列，原抄录卡片之相邻而片目。但原录于同一张卡片上的各条资料，保持原顺序，不予拆分颠倒。

本书汇辑从晚唐至近代有关李商隐研究的资料，内容包括：李商隐生平事迹的记述、李商隐佚诗及佚文、李商隐诗歌及骈散文的评论、作品时代背景以及本事的考证、文字典故的诠释。