1980年电视剧《藏金记》 　　上海电影制片厂演员剧团和上海电视台、无锡电视台联合录制 　　导演：牛犇 于杰 　　作曲：萧衍 龚国泰 　　演员表： 　　王登山——陈述 　　登山妻——吴云芳 　　桂英———洪融 　　王大柱——朱顺良

2005年，贾樟柯陪朋友画家刘小东来到了这片孕育着华夏文明的三峡库区——重庆奉节，感受着这里的风土人情。为了反映三峡移民10年巨变，刘小东特意选择了12名拆迁工人作为写生的模特，创作油画《温床》。他以赤裸的躯体反映着内心的坦诚与真实感，在与模特的交流中感受着库区人民的观 念与情感。 　　2006年，刘小东来到了泰国曼谷采风。在这个炎热的都市，刘小东深入到草台班子的女人中间，了解她们的生活状态。通过与12名模特的嬉戏、划船，刘小东捕捉到不同文化氛围中人的感情与生活的体验。 　　本片是导演贾樟柯在拍摄《三峡好人》时的同期作品。

2005年，贾樟柯陪朋友画家刘小东来到了这片孕育着华夏文明的三峡库区——重庆奉节，感受着这里的风土人情。为了反映三峡移民10年巨变，刘小东特意选择了12名拆迁工人作为写生的模特，创作油画《温床》。他以赤裸的躯体反映着内心的坦诚与真实感，在与模特的交流中感受着库区人民的观 念与情感。 　　2006年，刘小东来到了泰国曼谷采风。在这个炎热的都市，刘小东深入到草台班子的女人中间，了解她们的生活状态。通过与12名模特的嬉戏、划船，刘小东捕捉到不同文化氛围中人的感情与生活的体验。 　　本片是导演贾樟柯在拍摄《三峡好人》时的同期作品。

田乃內家是新瀉龜田的大地主，因為獨生子意造(鹿賀丈史飾)娶妻賀穗，賀穗嫁入田乃內家後，陸續生了八胎，不是死胎就是夭折，,好不容易產下一名健康的女嬰，希望她能不輸給風雪勇敢活下去，所以意造將她取名為阿烈(松隆子飾). 賀穗(高橋惠子飾)生下阿烈(松隆子飾)以後因為身體很差，所以便拜託還未出嫁的妹妹佐穗(檀文飾)來照顧阿烈，佐穗從年輕時就暗戀意造(鹿賀丈史飾),雖然無法與他結為夫妻，不過只要在他身邊就讓佐穗感到心滿意足，所以佐穗也非常願意去照顧阿烈，在佐穗的細心照顧下，阿烈順利長大，而且與佐穗非常親近，完全離不開佐穗。 　　阿烈(松隆子飾)這位美麗而且備受寵愛的酒廠千金，從小就知道自己總有一天眼睛將會失明，當她長大眼睛完全看不到的時候，他卻已無比堅強的毅力在傳統的家庭裡，與命運搏鬥，她不願與命運妥協，爭取要從父親手中接掌事業，並與階級不同的長工涼太相戀，雙目失明的阿烈能戰勝命運嗎？

田乃內家是新瀉龜田的大地主，因為獨生子意造(鹿賀丈史飾)娶妻賀穗，賀穗嫁入田乃內家後，陸續生了八胎，不是死胎就是夭折，,好不容易產下一名健康的女嬰，希望她能不輸給風雪勇敢活下去，所以意造將她取名為阿烈(松隆子飾). 賀穗(高橋惠子飾)生下阿烈(松隆子飾)以後因為身體很差，所以便拜託還未出嫁的妹妹佐穗(檀文飾)來照顧阿烈，佐穗從年輕時就暗戀意造(鹿賀丈史飾),雖然無法與他結為夫妻，不過只要在他身邊就讓佐穗感到心滿意足，所以佐穗也非常願意去照顧阿烈，在佐穗的細心照顧下，阿烈順利長大，而且與佐穗非常親近，完全離不開佐穗。 　　阿烈(松隆子飾)這位美麗而且備受寵愛的酒廠千金，從小就知道自己總有一天眼睛將會失明，當她長大眼睛完全看不到的時候，他卻已無比堅強的毅力在傳統的家庭裡，與命運搏鬥，她不願與命運妥協，爭取要從父親手中接掌事業，並與階級不同的長工涼太相戀，雙目失明的阿烈能戰勝命運嗎？

《东柱》以黑白电影的形式讲述朝鲜爱国诗人尹东柱的生平故事。尹东柱1917年生于中国吉林省的一个教师家庭，后先后到韩国和日本留学，1943年7月以朝鲜独立运动分子的罪名在日本被逮捕，28岁在狱中被迫害致死。

《东柱》以黑白电影的形式讲述朝鲜爱国诗人尹东柱的生平故事。尹东柱1917年生于中国吉林省的一个教师家庭，后先后到韩国和日本留学，1943年7月以朝鲜独立运动分子的罪名在日本被逮捕，28岁在狱中被迫害致死。

影片以玄奘之路戈壁挑战赛为背景，讲述一群背景各异、身处人生不同阶段的人因奔跑而相遇的故事。面对各自不同的人生课题，他们为爱奔赴、奋力奔跑，对茫茫荒漠与强劲对手发起了艰难挑战。

影片以玄奘之路戈壁挑战赛为背景，讲述一群背景各异、身处人生不同阶段的人因奔跑而相遇的故事。面对各自不同的人生课题，他们为爱奔赴、奋力奔跑，对茫茫荒漠与强劲对手发起了艰难挑战。

Qingdao East Road, abbreviated as 青島東, lies entirely between Zhongshan South Road and Hangzhou South Road. On its north and south sides are the Legislative Yuan, the Control Yuan, and Chenggong High School. Being surrounded by legislative institutions, it often becomes the starting point for protests. These protests erupt instantaneously, like the rhythmic and subtle pulse of a heartbeat. After the protests, people sleep and experience aftershocks, much like the constant drizzle in Taipei, which perpetually reminds us that events are never absent.