《东西方经济发展比较研究》运用马克思主义的观点，分十五章对东西方经济发展进行比较研究。全书从自然条件不同对东西方经济发展的影响谈起，阐述了农村公社、亚细亚生产方式以及著名的“跨越卡夫丁峡谷”设想在东西方的不同实践，从而提出未来理想社会主义的模式将是高级的农村公社。

《东西方研究》主要内容包括：西学中用——重读刘若愚先生《中国诗学》有感；略论近年西方学者的甲骨文研究；杜甫与“现实主义”的接受等。全书结构严谨，内容新颖，注重理论阐述与实践操作的结合、艺术创意与表现技法的结合，有较强的科学性、实用性。

本书是在题为《西洋与远东的法观念》论文的基础上经过大幅修改而成的，该论文自1981年2月至9月分8次连载于《法律时报》上。 本书内容进行了大幅度的调整，但是论点并没有本质的改变，本书新书名和内容刻画出东西方的观念比较，本书关于法观念的研究也涉及中国的法律思想和司法审判制度等内容。

本书是在题为《西洋与远东的法观念》论文的基础上经过大幅修改而成的，该论文自1981年2月至9月分8次连载于《法律时报》上。 本书内容进行了大幅度的调整，但是论点并没有本质的改变，本书新书名和内容刻画出东西方的观念比较，本书关于法观念的研究也涉及中国的法律思想和司法审判制度等内容。

这种学术变化的原因首先应当从世界学术环境来看。西方的学术自文艺复兴之后，有一个重大的变化，就是科学技术思想进入学术。正像康德所指出： 自然科学进入学问之大道，为时甚晚。自培根（Bacon）之天才建议以来——一方面创始此种发见，一方面则鼓励已在研究途中之人——实仅一世纪有半耳。在此种自然科学之事例中所有发见，亦可依为智力革命之突变结果。

这种学术变化的原因首先应当从世界学术环境来看。西方的学术自文艺复兴之后，有一个重大的变化，就是科学技术思想进入学术。正像康德所指出： 自然科学进入学问之大道，为时甚晚。自培根（Bacon）之天才建议以来——一方面创始此种发见，一方面则鼓励已在研究途中之人——实仅一世纪有半耳。在此种自然科学之事例中所有发见，亦可依为智力革命之突变结果。

《超越东西方》一书为吴经熊用英文撰写，于1951年在夏威夷完稿，在纽约初版，此后先后被译为法文、葡萄牙文、荷兰文、德文、韩文出版。这是他的自传体著作，书中以一种灵性自白的笔触描述了其人生经历、及其宗教皈依的心路历程。其思绪浪漫任运，题材涉猎广泛，文笔优美典雅，多有惊人之见和神来之笔，堪称中国现代基督宗教灵修文学之杰作。吴经熊以一种信仰的虔诚叙述了其对基督宗教的体验、见证，同时亦以一种比较的视域论及其对儒、佛、道三教和中国传统文化、以及中国精神之真谛精髓的体会、见解。在他看来，“中国人是按照儒家学说为人处世的，同时得到了道家去世思想的平衡，但在他们内在的生活里他们追随的却是佛教思想。”在此，儒家思想的本质乃论及伦理关系，道家思想关涉不可言喻、神秘莫测的终极实在，而佛教则以其“在片刻活出永恒”的禅悟来让人达到从此岸到彼岸、从缘起界到绝对界、从时间到永恒、...(展开全部)

《东西方乐律学研究及发展历程》是关于研究“东西方乐律学研究及发展历程”的理论专著，具体包括了：理论律学的基本概念、运算实例分析、生律法的自然依据、律学研究历史的发展与回顾、中国律学理论的纵深发展、京房的数据及严密的逻辑、琴上十三徽的律学内涵等方面的内容。

《东西方乐律学研究及发展历程》是关于研究“东西方乐律学研究及发展历程”的理论专著，具体包括了：理论律学的基本概念、运算实例分析、生律法的自然依据、律学研究历史的发展与回顾、中国律学理论的纵深发展、京房的数据及严密的逻辑、琴上十三徽的律学内涵等方面的内容。

现实与历史有着割不断的联系。中国地域辽阔，在自然地理和历史人文等多种因素的综合作用下，区域差异和发展不平衡客观存在，其中尤以东西之间的大地带性差异最为突出，这直接制约了当代中国的现代化进程。中共中央已及时作出西部大开发的战略决策。本书旨在综合运用多学科的知识和方法，对近代中国东西部之间的经济联系、社会发展程度差异及其成因，从自然地理和历史人文等方面，作具体深入的考察研究，以期从历史的角度，揭示东西部发展不平衡的多重因素，为尽快缩小东西部之间的发展差异，有针对性地实施支援和建设方案，提供历史的借鉴。本书研究的重点，一是自然地理条件与东西部发展的关系。二是社会环境与东西部发展的关系。三是工业与农业、城市与乡村的互动关系。