《目次》第一部：第53回国際東方学者会議　東京会議シンポジウムIV　両漢における「天」の文化ー思想史と歴史学の連携による　趣旨説明　報告　一、漢代以前の「天」と「上帝」　二、天人相関と「自然」　三、両漢における天の祭祀と六天説　四、鄭玄の六天説と両漢の礼学　五、道教の天ー「初期天師道」における「天帝」を中心に　第二部：両漢における儒教の展開　一、「喪服」の解釈　古代中国儀礼書にみえる葬送儀礼に関する注記の体裁と内容　二、前漢時代の宗廟と楽制－「安世房中歌」十七章と承天のイデオロギー　三、「漢書」天文志にみえる天人の関係性　四、後漢時代の鎮墓文と道教の上章文の文書構成－「中国道教考古」の検討を中心に　五、両漢における華夷思想の展開　六、王弼忘象再考

《目次》第一部：第53回国際東方学者会議　東京会議シンポジウムIV　両漢における「天」の文化ー思想史と歴史学の連携による　趣旨説明　報告　一、漢代以前の「天」と「上帝」　二、天人相関と「自然」　三、両漢における天の祭祀と六天説　四、鄭玄の六天説と両漢の礼学　五、道教の天ー「初期天師道」における「天帝」を中心に　第二部：両漢における儒教の展開　一、「喪服」の解釈　古代中国儀礼書にみえる葬送儀礼に関する注記の体裁と内容　二、前漢時代の宗廟と楽制－「安世房中歌」十七章と承天のイデオロギー　三、「漢書」天文志にみえる天人の関係性　四、後漢時代の鎮墓文と道教の上章文の文書構成－「中国道教考古」の検討を中心に　五、両漢における華夷思想の展開　六、王弼忘象再考

儒教が思想史的に独特の発展を見せる秦漢時代｡ ｢儒｣の地位を確かなものに築き上げ､ その勢力を拡大した｢時代｣ と ｢人｣ とその ｢著作｣ とを丹念にたどり､ 秦漢期 ｢儒｣ の本質を追求する｡ 先秦期には明確でなかった思想的意義の始点を見極め､ 秦漢400年にわたる帝国内部への儒教教義の浸潤を明らかにする｡

录罗振玉有关玺印、砖录、石刻、海外吉金的著作。计有《汉两京以来镜铭集录》、《镜话》、《玺印姓氏征》、《玺印姓氏征补正》、《四朝钞币图录附考》、《楚州金石录附存目》、《楚州城砖录》、《唐代海东藩阀志存》、《辽帝后哀册文录》、《西陲石刻录》、《西陲石刻后录》、《校订和林金石录》、《高昌砖录》、《海外吉金录》、《海外贞珉录》等15种。

录罗振玉有关玺印、砖录、石刻、海外吉金的著作。计有《汉两京以来镜铭集录》、《镜话》、《玺印姓氏征》、《玺印姓氏征补正》、《四朝钞币图录附考》、《楚州金石录附存目》、《楚州城砖录》、《唐代海东藩阀志存》、《辽帝后哀册文录》、《西陲石刻录》、《西陲石刻后录》、《校订和林金石录》、《高昌砖录》、《海外吉金录》、《海外贞珉录》等15种。

中世、日本人はキレやすかった!大名から庶民まで刃傷沙汰は日常茶飯、人命は鴻毛のごとく軽かった。双方の言い分を足して二で割る「折中の法」、殺人者の身代わりに「死の代理人」を差しだす「解死人の制」、そして喧嘩両成敗法。荒ぶる中世が究極のトラブル解決法を生みだすまでのドラマ。

中国全史の哲学・思想研究の従来の定説を根本的に覆す積年の研究が集大成される｡ 緒言 漢代儒教の官学化をめぐる諸問題 第一章　五経博士の研究 第二章　董仲舒の研究 第三章　班固『漢書』 の研究 あとがき・索引研究者必携の一冊｡

铜镜是一种非常特殊的文物。在历代铜镜中，尤以汉制铜镜铭文最为丰富，为研究汉代及以前的历史文化提供了重要的资料。本课题由清华大学文科处下达，是一个两岸携手、中日合作的综合项目，集中了清华大学、北京大学、国家文物鉴定委员会、中国国家博物馆、上海博物馆、台北中研院、台北大学、日本京都大学等单位相关领域的顶级专家，从历史事件、文字、文学、艺术、科技、宗教、民俗等方面对汉镜文化进行了一次近年来最大规模的系统研究整理。 项目分两册出版，上册为研究部分，下册为图录部分。 本书集中了清华大学、北京大学、国家文物鉴定委员会、中国国家博物馆、上海博物馆、台北中研院、台北大学、日本京都大学等单位相关领域的顶级专家，从历史事件、文字、文学、艺术、科技、宗教、民俗等方面对汉镜文化进行了一次近年来最大规模的系统研究整理。

いまや、黒ビロオドの夜の帳がおり…。耽美界にスキャンダラスな話題をふりまき続ける作家、山藍紫姫子がはなつ闇の両性具有シリーズ三部作がここに一挙集結。男たちの業火に身を焼かれながら輝き出す夜の薔薇を描く。