简介：感觉是我写过最好的一部小说以后会多多更新改编自刘慈欣巨作：三体在浩瀚的宇宙中，其实不只有人类一个

从小欧皇圣体的斐翡难得倒霉了一回。考古时，不知哪儿来的一堆怪物将整个考古队给掳走，唯独把她给落下了。几日辗转，斐翡终于误打误撞地攻入怪物老巢。那里盘旋着各种张牙舞爪的怪物，一个个见了她都瞪着猩红的双眼呲牙恐吓她。正当斐翡做好心理准备，面对刻板印象中阴森诡异的大BOSS时，苍天古树上缓缓露出一颗猫猫头。三目相对的一瞬，大猫猛地朝她扑来。下一秒，她怀里多出了一个男人。那人俯身埋进她的脖颈，秉着一股哭腔道：“我还以为你不要我了。”在众鬼的诧异中，斐翡拍了拍他的脑瓜。“那个，你压我头发了。”单衍不记得自己是谁，只隐约记得自己要找一缕魂魄。是谁的？不记得了。他只能麻木地搜集生灵魂魄。直到一股灵力钻入他的神经，目光对上的一瞬身体先于意识认出了她。心底莫名的委屈、酸涩与喜悦化作两行泪涌出眼眶。待反应过来时，自己已经紧紧抱住了她。这次，绝不会再把她弄丢了。这时，他的脑海中突兀地响起一个声音，“把你那多余的感情藏起来，不要吓到她。”单衍看着意识中缓缓浮现的身影，那是一张跟他一模一样的脸。只不过，那双眼底被清泉填满，容不得半点杂质。欧皇天然考古人机VS两体一魂纯情老古董且看男主偏执疯批与理智腹黑两体之间争风吃醋，但都被女主的天然呆秒杀的日常男主设定：两体一魂，将灵魂中的欲望与理智一分为二，割裂成两个实体，容貌身形完全一样，但做事风格受性格所控，各自拥有独立人格。约等于拥有一个性格迥异且有自我意识的分身，但都是本体，没有主次之分，两人之间会有心灵感应，后期会通感。注意：文案部分与正文稍有不符，皆以正文为主。

简介：女主楚容汐无意间被系统看中，竟穿越到她前世的身体里。因为系统问题，前世的她还没死，因此两个灵魂共用一具身体。前世的自己活得怎么惨，楚容汐决定帮“自己”报仇！『零落文社』我将永远主观偏爱零落文社

简介：我穿越了，竟变成自己笔下的“另一个我”她叫音璃，是我笔下的自设角色。我是音音，现实中胆小的自己。【ps：纯属娱乐，致歉一切】

宋明儒学作为中国儒学发展的第二个重要时期，后又被称为“新儒学”。相对于先秦开创期的儒学，宋明儒学的基本性格是什么，又何以谓之“新”，它对儒学的发展理路与贡献主要表现在哪里，而此600年中诸家诸派的学术个性及其与第一期儒学的承续关系又是怎样？如此等等，都是学术思想史研 究的大问题，也是研究宋明儒学的一些最基本问题。当代新儒家大师牟宗三先生在代表作《心体与性体》中，以其深厚的学养和睿见卓识，在以上诸方面都有精当的判释与论述，并在研究形态与研究方法上树立了中国哲学研究的一个新典范，而这本煌煌一百多万字的巨著，亦被视为研究中国哲学、宋明儒学的经典之作。

《心体与性体(套装上中下册)》是当代新儒学大师牟宗三的代表作。该书以儒学三期发展划分学说为依据，以现代儒学的观点来解析宋明理学，主要列举了宋明儒学当中的九个主要代表人物，即：周敦颐、张载、程颐、程颢、胡宏、朱熹、陆九渊、王阳明、刘宗周，提出了著名的三系说，站在传统儒家的立场上，应用现代西方哲学进行概念逻辑分解的方式，把他们分成了三系，即：胡宏和刘宗周为一系，陆九渊和王阳明为一系，程颐和朱熹为一系（其中周、张、大程开风气之先，尚未分组）。进而认为前两系为传统儒学正宗，程颐与朱熹自成一系，为儒学之歧出（这是该书问世三十多年里最受争议的地方）。通过这种分析，牟宗三阐述了相对于先秦开创的儒学，宋明儒学为什么被称为新儒学，它的创新之处在哪里，它对传统儒学的继承是什么，等等，重要的学术问题。在研究方法和研究形态上树立了中国哲学和传统文化研究的新典范，把传统儒家思...(展开全部)

《＜心体与性体＞解读》解读牟宗三对宋明九子（以及王门后学七人）的论述，以了解牟宗三的主旨；对《心体与性体》的三个核心问题，即活动论、形著论、存有论分别进行评述，每一章讨论一个问题，以表明作者对牟宗三这些观点的基本看法。

他在无尽的岁月中跃迁于每个宇宙之间。创造生命，演化文明，平衡宇宙。每一个宇宙诞生到湮灭，对他而言只不过是一道浅浅的印记而已。“这是哪里？”泞溪问道。“宇宙之眼！”完体的光芒依旧。“能看到什么？”“能看到真实的你！”“那能看到你自己吗？”当某天，完体似乎也开始思考我从哪里来？留给所有文明将是一声无尽孤独的叹息声！ 　　完体小说为转载作品，章节由网友发布

惊心动魄的地球保卫战之后，英雄降世，迎来一场波澜壮阔的宇宙探险之旅，暗夜之下，追逐万千星体 ，迎击无尽文明。 　　暗体小说为转载作品，章节由网友发布

一个地球的平凡人，穿越到一个修真的世间成了，还是和教导修真者的夫子。天魔就要入侵，天道给他做系统，他既然选择不要，还要靠着自己的力量带着凡体，打败天魔。            逍遥宗所有修真者都是凡体，要带领大家如何修炼，如何理解大道。最终带着宗门所有凡体，逆风成神的故事。