本书以先秦时期的两周为范围，以基层地域行政性居民组织为研究对象，探讨了其产生、发展和演变的轨迹。西周时期，对传世文献和出土青铜器铭文中的“里”的性质及其基本形态进行了勾勒；春秋时期，主要对以下三个问题进行了探讨：“里”和“乡”的基本形态，“州”和“书社”的基本情况，《国语•齐语》和《管子•小匡》中记载的齐国的“三国五鄙”的异同。战国时期，主要围绕楚国、齐国、秦国和三晋居民组织功能的强化进行了研究；还有《墨子》城守诸篇反映的在战争期间居民组织所发挥的功能。最后，将《周礼》所见国野居民组织进行了梳理，以补充其他文献的记载。

本书以考古发掘资料为主要研究对象，同时兼顾历史文献和出土文字等多方面的资料，对于此前学界认为的晚商至西周时期普遍的生则聚族而居、死则聚族而葬的观点提出了反证。认为在以血缘宗族为主流的社会形态之外，至少在殷墟就已经存在地域性的居民组织。到西周时期，地域性居民组织进一步发展，有“里”和“师”两种实现形式，其功能都是控制人民，保证兵役、徭役等赋役的供给。对西周时期基层地域组织的相关认识和结论可以供考古工作者、先秦史学者参考和借鉴。尤其是对于商周时期墓地的研究，除了继续关注墓地所葬人群的血缘关系之外，还应当考虑是否存在地缘因素。

徐坤的新作《爱你两周半》延续了她一贯犀利狠辣、肆无忌惮的调侃风格。小说取材角度极为奇特，把社会百态、人性世相浓缩在短短两周半的时间维度里。小说的独到之处在于徐坤对中年人群，尤其是所谓社会精英阶层人士的爱情生活所进行的细致摹画和深度剖析，既无情嘲弄其庸俗、虚妄，又同情其窘迫与压力。读后既觉痛快淋漓，又生出许多深切的感慨。 徐坤的第一部长篇名为《春天的二十二个夜晚》，《爱你两周半》则与之相映成趣。两周半，是一次隔离的时间，也恰好是一次随团队旅行的时间，《爱你两周半》就讲述男女主人公的生活，如何在短短两周半中被深刻改变。 从“二十二个夜晚”到“两周半”，爱情越来越短暂，然而徐坤对都市男女的欲望与心灵、沉溺与挣扎却刻画得更加深入透彻。在痛骂与讥讽背后，隐藏着一种深深地怜惜与悲悯。徐坤引用一位文坛前辈的话说：“我起诉这些人，包括我自己，接下来的却是全部赦免，而...(展开全部)

本书是介绍两周丧礼的一本专著，主要涉及仪式与思想两方面内容。本着循序渐进的方式，本书先谈仪式，后论思想；先讲西周，后述东周。全书分为四章，第一章按照时间顺序，对西周丧葬过程中涉及的重要丧礼仪式进行介绍；第二章分析西周丧礼仪式所蕴含的社会思想；第三章探讨东周丧礼仪式的因革情况；第四章总结影响东周丧礼的思想因素和哲学思考。本书力求较为简明、客观地回答丧礼过程中什么时间做什么事情与事情为何这样做，以及两周丧礼的关系等问题，期望引发学界对包括周礼在内的礼文化的更多关注，进而传承优秀传统文化并增强文化自信。

本书围绕当今中国景观设计行业的地域特色与人文关怀为主题，图文并茂，记录了关于地域性文化景观设计实践最近阶段的努力成果。内容包括大型景观、中型景观、小型景观、微型景观的实际项目，以及景观师访谈等。其中每个项目都包含了设计图纸、实景照片、点评说明，设计风格清新、低调、亲民，人与环境完美融合。此书作为景观设计合集不但具有系统性、综合性和启发性，其设计优秀的地域性乡土性的景观作品还具有较强的实用性、时代感和人文精神，其作品的设计思路和理念对景观设计的教育和发展颇有参考价值。

疫情封城 因为无聊 七个朋友在群聊里约好 每晚有人轮流讲故事 有童话 有爱情 本书所有对话都在一个虚构的群聊里 本书所有故事都是虚构，请大家当作幻想、传说、童话

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本书通过对我国两周时期大量文明遗产（包括各类工艺品、美术作品、音乐舞蹈作品、文学作品、建筑、器具、各类文献等）严谨详细地审视，透过生产方式、生活方式、信仰方式、思维方式等多重因素对这些审美对象的渗透和影响，以及这些审美对象自身发展演变的规律的考察和研究，为我们清晰地展现和勾勒出中国秦汉审美文化史的演进轨迹。全书文字通畅易懂，并配以大量精美插图，从而大大降低了接受难度。

《两周自制脚本语言》是一本优秀的编译原理入门读物。全书穿插了大量轻松风趣的对话，读者可以随书中的人物一起从最简单的语言解释器开始，逐步添加新功能，最终完成一个支持函数、数组、对象等高级功能的语言编译器。本书与众不同的实现方式不仅大幅简化了语言处理器的复杂度，还有助于拓展读者的视野。 《两周自制脚本语言》适合对编译原理及语言处理器设计有兴趣的读者以及正在学习相关课程的大中专院校学生。同时，已经学习过相关知识、有一定经验的开发者，也一定能从本书新颖的实现方式中受益良多。

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