该书拟在前人研究的基础上，对周代宗法制度的内容及演变轨迹作进一步的梳理和探讨。书中共分为六个章节，总体说来，即主要利用传世文献和出土材料，结合历史学、社会学、人类学的基本研究方法对周代各个时期不同（贵族）层级的宗法制度作尽可能细致的考察，理清宗法制度的基本内涵和主要内容，归纳每一时期的主要特点，探讨宗法制度演变的表现与内在原因，以及与政治的相互关系，进而对周代宗法制度的演变历程及规律有较为明晰的认识。本书对理解两周时期宗族内部关系与结构，以及宗族作为一个社会单位，如何参与国家事务有重大意义，以及对把握两周时期国家政治运作与社会结构的演变皆有重大意义。

本书结合传世文献与出土文献, 围绕周代宗法制度的基本内容、发展演变、社会影响, 以及早期国家背景下宗法制度对周代国家结构的建构和维系作用展开研究, 详细总结了自汉唐以来周代宗法制度研究的学术史, 并在前人研究的基础上探讨了宗法在宋代得名的原因、周代宗法制度的建立过程、宗法制度与周代国家结构的关系、以嫡庶关系为主的周代宗族等级形态、周代宗法社会思想, 尤其利用金文材料考察了周代宗法制度下的宗子、母弟、宗妇, 以及周代宗族的建构模式等问题。

吴十洲，本名吴卫国，1953年生，江西鄱阳人。南开大学历史学博士。师从朱凤瀚先生。曾任中国历史博物馆馆员，中国农业博物馆馆员。中国社会科学院研究生院教授，现任中国社会科学院文物与博物馆专业硕士教育中心主任。著有《紫禁城的黎明》、《两周礼器制度研究》、《乾隆一日》等书。

礼制是中国古代传统文化的核心内容，但因相关文献古奥费解，难以研究著称。本书综合古文献、古文字与田野考古资料，系统地研究了先秦时代（主要是西周和东周）礼器制度产生、形成与演变的过程，并对这一制度产生的社会历史背景与思想文化背景做了全面的分析与论证，科学地揭示出两周礼器制度的内在本质和外在表现规律。作者认为礼器源于新石器时代的通神与权力象征物，指出了礼器制度与政治、宗教、宗法三大因素的密切关系，论述深刻，具有较高的学术价值。

《宋代司法制度》探讨了宋代的司法制度、刑讯逼供、刑罚残酷等各种司法活动问题及宋代在防止司法官员舞弊，提高司法效率等方面采取的各种措施等，由国家和河南省社会科学基金资助。

徐坤的新作《爱你两周半》延续了她一贯犀利狠辣、肆无忌惮的调侃风格。小说取材角度极为奇特，把社会百态、人性世相浓缩在短短两周半的时间维度里。小说的独到之处在于徐坤对中年人群，尤其是所谓社会精英阶层人士的爱情生活所进行的细致摹画和深度剖析，既无情嘲弄其庸俗、虚妄，又同情其窘迫与压力。读后既觉痛快淋漓，又生出许多深切的感慨。 徐坤的第一部长篇名为《春天的二十二个夜晚》，《爱你两周半》则与之相映成趣。两周半，是一次隔离的时间，也恰好是一次随团队旅行的时间，《爱你两周半》就讲述男女主人公的生活，如何在短短两周半中被深刻改变。 从“二十二个夜晚”到“两周半”，爱情越来越短暂，然而徐坤对都市男女的欲望与心灵、沉溺与挣扎却刻画得更加深入透彻。在痛骂与讥讽背后，隐藏着一种深深地怜惜与悲悯。徐坤引用一位文坛前辈的话说：“我起诉这些人，包括我自己，接下来的却是全部赦免，而...(展开全部)

疫情封城 因为无聊 七个朋友在群聊里约好 每晚有人轮流讲故事 有童话 有爱情 本书所有对话都在一个虚构的群聊里 本书所有故事都是虚构，请大家当作幻想、传说、童话