本书对殷商、西周、春秋、战国射礼及相关问题作了一次比较全面的考察和深入、系统的研究，包括对文献、甲骨文、金文、考古、民族志中有关商周射礼的资料作了全面的搜集、甄别与梳理；对两周之前的射礼作了延伸性探索，；对两周射礼作了断代研究，基本究明了西周、春秋、战国射礼的种类、举行地点与场所、性质特点与异同、发展演变过程和各种射礼的流变；对殷商、西周、春秋、战国射礼发展演变的历史原因与社会背景、两周射礼所反映的社会等级结构和社会制度的变革以及两周射礼的历史作用及其对后世的影响等过去研究较薄弱的方面；对一些疑难问题尤其是长期存有分歧意见的问题和关键性问题，作了深入细致的探讨。

任何一部文学史，实质上都是特定时段内被保存和记录的文学的历史，某一时代所能保存和记录的文字数据，决定了这一时代文学史的基本内容。就两周时代的诗歌发展史而言，我们所能见到的诗歌数据，绝大部分就是通过《诗经》保存下来的。因此，通过《诗经》文本的形成过程，可以透视出两周时代诗歌发展的历史轨迹。在本书中，笔者试图通过考订两周时代诗歌作品的年代及其与礼乐制度的关系，把周代诗歌的创作结集还原为一种制度与文化的存在，将两周时代诗歌的发展历史与两周时代社会生活及其礼乐制度的发展过程结合起来，在周代社会生活、文化制度的大背景下，充分利用传世文籍与考古出土的金石简帛资料，参借历史学、语言学、考古学、制度史等研究领域取得的新成果，来追索和复现诗文本产生、存在的历史真相。

冯盛国著的《两周时期华夷关系研究/周秦伦理文化研究丛书》从金文资料入手，结合相关社会科学理论讨论了两周时期华夷关系问题。按照时间顺序，分别对西周、春秋和战国时期的华夏和夷狄族群关系的特征和形成机制进行了探讨，指出地理气候因素是造成华夷关系演变的内在动力之一。本书对先秦时期华夏族群发展壮大的脉络特征以及华夏早期的对外观念进行了梳理。

徐坤的新作《爱你两周半》延续了她一贯犀利狠辣、肆无忌惮的调侃风格。小说取材角度极为奇特，把社会百态、人性世相浓缩在短短两周半的时间维度里。小说的独到之处在于徐坤对中年人群，尤其是所谓社会精英阶层人士的爱情生活所进行的细致摹画和深度剖析，既无情嘲弄其庸俗、虚妄，又同情其窘迫与压力。读后既觉痛快淋漓，又生出许多深切的感慨。 徐坤的第一部长篇名为《春天的二十二个夜晚》，《爱你两周半》则与之相映成趣。两周半，是一次隔离的时间，也恰好是一次随团队旅行的时间，《爱你两周半》就讲述男女主人公的生活，如何在短短两周半中被深刻改变。 从“二十二个夜晚”到“两周半”，爱情越来越短暂，然而徐坤对都市男女的欲望与心灵、沉溺与挣扎却刻画得更加深入透彻。在痛骂与讥讽背后，隐藏着一种深深地怜惜与悲悯。徐坤引用一位文坛前辈的话说：“我起诉这些人，包括我自己，接下来的却是全部赦免，而...(展开全部)

本书是介绍两周丧礼的一本专著，主要涉及仪式与思想两方面内容。本着循序渐进的方式，本书先谈仪式，后论思想；先讲西周，后述东周。全书分为四章，第一章按照时间顺序，对西周丧葬过程中涉及的重要丧礼仪式进行介绍；第二章分析西周丧礼仪式所蕴含的社会思想；第三章探讨东周丧礼仪式的因革情况；第四章总结影响东周丧礼的思想因素和哲学思考。本书力求较为简明、客观地回答丧礼过程中什么时间做什么事情与事情为何这样做，以及两周丧礼的关系等问题，期望引发学界对包括周礼在内的礼文化的更多关注，进而传承优秀传统文化并增强文化自信。

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自公元前1046年武王伐纣建立周王朝，至公元前221年秦始皇建立秦王朝，史称周代。这一时期周武王、周平王分别建都西安与洛阳，由此，史家又以西周、东周称之。《中国考古学·两周卷》介绍了我国考古工作者在20世纪中对两周遗址进行的一系列考古发掘及其研究成果。这些发现在许多方面不仅填补了文献的空白，也从不同视角阐述了周朝八百余年间，创造的比商代更高的历史文明，洞察到东周时期出现社会变革并向封建制度转化的必然趋势。两周是我国青铜时代的巅峰时期。青铜制品中有不少惊世之作，还出现了人工冶铁业。读者可从本卷对两周时期的都城遗址规模、布局与出土物的介绍，了解到当时的社会政治与经济状况；看到 周公所制的“礼制”及走向“礼崩乐坏”的过程，感受到古代先民在农业，手工业与艺术文化方面的卓越创造力。进而意识到两周时期的文明成果对后世的文明发展产生巨大而深远的影响。本卷引用资料丰...(展开全部)

疫情封城 因为无聊 七个朋友在群聊里约好 每晚有人轮流讲故事 有童话 有爱情 本书所有对话都在一个虚构的群聊里 本书所有故事都是虚构，请大家当作幻想、传说、童话

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本书以先秦时期的两周为范围，以基层地域行政性居民组织为研究对象，探讨了其产生、发展和演变的轨迹。西周时期，对传世文献和出土青铜器铭文中的“里”的性质及其基本形态进行了勾勒；春秋时期，主要对以下三个问题进行了探讨：“里”和“乡”的基本形态，“州”和“书社”的基本情况，《国语•齐语》和《管子•小匡》中记载的齐国的“三国五鄙”的异同。战国时期，主要围绕楚国、齐国、秦国和三晋居民组织功能的强化进行了研究；还有《墨子》城守诸篇反映的在战争期间居民组织所发挥的功能。最后，将《周礼》所见国野居民组织进行了梳理，以补充其他文献的记载。