张荫麟生前对于《中国史纲》的宋史部分已有写作规划，即：一、宋朝的开国和开国规模；二、北宋的外患与变法；三、宋代的文学与思想；四、女真的兴起与宋金的和战；五、蒙古的兴起与金宋的覆灭。但写作未半，即已去世。本书以张氏拟定章题为纲，收录已成文的第YI章、第二章及中辍的第三章第YI节全部内容，并将张氏所撰论文中与各章主题相关者择要选编，附于各章之后，以便读者加深对宋代历史和张荫麟史学成就的理解与认识。

张荫麟生前对于《中国史纲》的宋史部分已有写作规划，即：一、宋朝的开国和开国规模；二、北宋的外患与变法；三、宋代的文学与思想；四、女真的兴起与宋金的和战；五、蒙古的兴起与金宋的覆灭。但写作未半，即已去世。本书以张氏拟定章题为纲，收录已成文的第YI章、第二章及中辍的第三章第YI节全部内容，并将张氏所撰论文中与各章主题相关者择要选编，附于各章之后，以便读者加深对宋代历史和张荫麟史学成就的理解与认识。

张荫麟生前对于《中国史纲》的宋史部分已有写作规划，即：一、宋朝的开国和开国规模；二、北宋的外患与变法；三、宋代的文学与思想；四、女真的兴起与宋金的和战；五、蒙古的兴起与金宋的覆灭。但写作未半，即已去世。本书以张氏拟定章题为纲，收录已成文的第一章、第二章及中辍的第三章第一节全部内容，并将张氏所撰论文中与各章主题相关者择要选编，附于各章之后，以便读者加深对宋代历史和张荫麟史学成就的理解与认识。

张荫麟生前对于《中国史纲》的宋史部分已有写作规划，即：一、宋朝的开国和开国规模；二、北宋的外患与变法；三、宋代的文学与思想；四、女真的兴起与宋金的和战；五、蒙古的兴起与金宋的覆灭。但写作未半，即已去世。本书以张氏拟定章题为纲，收录已成文的第一章、第二章及中辍的第三章第一节全部内容，并将张氏所撰论文中与各章主题相关者择要选编，附于各章之后，以便读者加深对宋代历史和张荫麟史学成就的理解与认识。

本书收录文稿34篇，分为笔谈、札记、序跋、书评、忆旧、自述六辑。笔谈就当前宋史研究中的一些热点问题略抒管见,由五篇文稿组成。札记收录研习钱大昕、钱穆论著的读书报告各两篇,可视为研习钱大昕、钱穆有关宋史论著的导读。序跋所收九篇序跋系自著或合著的引言、导言、前言、结语、余论和后记。书评收录文稿七篇，均为退休前所作。追忆涉及蒙文通、邓广铭等史学家的治学方法。自述讲述了笔者研习宋史的历程及心得。

本书收录文稿34篇，分为笔谈、札记、序跋、书评、忆旧、自述六辑。笔谈就当前宋史研究中的一些热点问题略抒管见,由五篇文稿组成。札记收录研习钱大昕、钱穆论著的读书报告各两篇,可视为研习钱大昕、钱穆有关宋史论著的导读。序跋所收九篇序跋系自著或合著的引言、导言、前言、结语、余论和后记。书评收录文稿七篇，均为退休前所作。追忆涉及蒙文通、邓广铭等史学家的治学方法。自述讲述了笔者研习宋史的历程及心得。

本书为史学论集。所收文稿凡26篇，全书共分四部分。*部分“两宋概观”收录文稿10篇；第二部分“唐宋变革”收录文稿7篇；第三部分“天水人物”收录文稿9篇，论及赵抃、黄庭坚、范成大等七位宋代历史文化名人；第四部分为“附录”，收录张邦伟先生访谈一篇。书稿对进一步促进史学界的学术交流具有一定的作用，具有一定的出版价值。

本书为史学论集。所收文稿凡26篇，全书共分四部分。*部分“两宋概观”收录文稿10篇；第二部分“唐宋变革”收录文稿7篇；第三部分“天水人物”收录文稿9篇，论及赵抃、黄庭坚、范成大等七位宋代历史文化名人；第四部分为“附录”，收录张邦伟先生访谈一篇。书稿对进一步促进史学界的学术交流具有一定的作用，具有一定的出版价值。

《两宋之变》描绘了自1100年正月徽宗赵佶继位起，到1141年宋金绍兴和议，南北对峙的历史，展现了北宋帝国由盛而衰，急转直下，最终灭亡，以及南宋军民步步抵抗，最终立足江南偏安一隅的全过程。全书共九章，分别介绍了赵佶继位，宋联金抗辽，第一次汴京保卫战，靖康之耻，南宋建立，金兵南下，川陕大战，金国联齐伐宋，宋朝反攻，南北对峙等情节。本书叙事宏大，架构严整，笔法平实，从客观的角度，将北宋灭亡时军民拼死抵抗的慷慨悲歌娓娓道来。上演了一幕幕或令人拍案而起、发尽上指，或令人椎心泣血、扼腕叹息的历史活剧，引发读者关于治乱兴衰的深刻思考。

宋代是中国瓷业发展的繁荣时期，瓷窑星罗棋布，遍于南北各地。从生产性质而言，有官窑与民窑之分；以地域而言，又有北方与南方之别。传世的官窑瓷器，以北京故宫博物院与台北故宫博物院收藏最丰。本卷刊出的宋代官窑瓷器数量之多、质量之精，是一般图录无法比拟的。为便于读者阅读，《两宋瓷器》共分两卷，首以南北地域划分，次以官、民窑顺序排列。上卷收北方陶瓷，如汝、钧、定、耀州、磁州等窑系的制品，并及金、辽及西夏瓷器等；下卷收南方的哥、官、越窑、龙泉窑以及景德镇、建窑等窑系的制品。 宋代民窑瓷器在中国瓷器史上占有极为重要的地位，如果说，宋代瓷坛的官窑为阳春白雪，那么，民窑即可称众彩纷呈。官窑与民窑的发展，构成了宋代瓷文化的全貌，达到了中国瓷艺美学的高峰。