在中国易学史中，两汉时期的易学总觉得像是被一团迷雾笼罩着，它给人的印象是索奇弄怪、内涵神秘且朦胧不清。许多易学家讲到汉易，除了举出几个特有人物的易说外，对于这一段K达四百多年的学术史的曲折演变，多不能道其详。造成这种情形的原因很多：一方而是由于此时期的易学与数术之学密切相天，以致内容庞杂而隐秘，迷人耳目；一方面又因为时代久远，史料残缺，以致产生生了有的易学家身世不明，有的原著作全丧失或半丧失，或有著作而无作者等等混乱情形。本书是以两汉之时的学术为立场，叙述象数易部分特详，而叙述儒门易部分则简略；以象数易为汉易主流故。书中其他有讨论处，也都是采取此一观点。

章权才，男，广东省社会科学院历史所原所长，经学史专家。广东中华民族凝聚力研究会副会长。

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用轻松的笔调，记录曾有过的恢弘和低迷；用调侃的语气，讲述曾有过的悲欢和离合；用演绎的方式，理清事件的因由和脉络；用我自己的方式，掀开两汉这段往事。喜欢历史的朋友，请多多支持。 　　两汉往事小说为转载作品，章节由网友发布

读史使人明智,鉴以往而知未来，通过作者的评述把两汉的真实历史呈现在读者面前，希望读者在生活中，职场中有所收获。

该书从刘邦建立汉朝写起，经历王莽篡位，到刘秀复汉为止，上接《秦汉演义》。主要叙述军国大事、朝野轶闻，基本史实从《史记》《汉书》来，文字通俗、文笔流畅，人物刻画精彩。

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先秦时期形态各异、纷繁复杂的原始宗教是道教得以成长的渊薮。在现存的先秦文献中，原始宗教的痕迹与影响无所不在。该书认为上古歌谣与原始歌舞戏是中国早期原始宗教信仰最直接的反映。《诗经》与《楚辞》等作品对先秦时期祭祖、祈福、报赛、迎神、娱神等活动场景有详细描绘，记载了众多上古祭祀仪式，是原始宗教形态的诗性呈现。 该书对《老子》《庄子》的道教传承进行了梳理，揭示老庄学说从哲学流派向宗教思想转化的改造过程，介绍道教徒是如何制造《老子变化经》《老子想尔注》来神化老子身份，并确立其教派地位。 该书对《山海经》《淮南子》中的神话进行了研究，探讨道教神仙思想、神仙谱系的源头。将神话宗教化，体现了道教或神仙家的思想理念，也展现了从神话到仙话的演变历程，如刘向《列仙传》的出现，开启了仙传的创作模式，并对道教神仙谱系的形成产生了重要影响。 秦汉大一统帝国形成后，国家政治意识...(展开全部)

《两汉宗族研究》共有五章，内容包括商周宗族社会概述、两汉宗族的恢复与重建、两汉宗族的里居形态、两汉宗族发展的基础和途径等。

《两汉京氏陆氏易学研究》主要内容简介：陆氏易学本自京房，兼融孟喜、子夏、马、郑、苟、虞之长，具独特之见，阐象数而明义理;发内圣外王之旨，明天象以归人事。明清诸儒虽有辑本于前，而大义莫昭，阙漏至多。芹庭先生潜研多年，补辑其易注一百六十余条，从而理其家法，述其源流，发其易例，疏解其注。