《两忆集》是洪子诚、么书仪合著的回忆文集。上编为五十多年来的“北大记忆”：学生时代的校园生活、政治运动中的“革命”与“被革命”、在各自研究领域内的“衔泥垒窝”，以及数位难忘的师友的影像；下编为“东京记忆”，记录90年代初在日本的生活和见闻，展现了日本社会点滴的光影。两位作者的人生经历与学术道路，体现了这一代学人在特定历史时期所面对的困惑与坚守、机遇与限制。他们淡定踏实的人生态度、忆人论世时的独到眼光给读者以启发，也留下了呼应、辩驳、思考的空间。

黄仲则（1749--1783），名景仁，字汉镛，自号鹿菲子，江苏武进（常州）人，自称黄庭坚后裔。四岁丧父，家贫力学。十六岁参加常州府童子试获第一名秀才。然“生于盛世运偏消”，时乖命蹇，落拓平生，年仅三十五岁就贫病以终。 有《两当轩集》。除诗词负盛名外，黄仲则行楷在苏轼、黄庭坚之间，分隶极古质，亦工画，擅山水，兼长鉴古，旁通篆刻(《中国美术家人名辞典》1155页)。

《两当轩集(繁体竖排版)》内容简介：黄仲则的诗歌，在风雨飘摇的旧时代，拥有为数众多的读者。瞿秋白早年在叙述家庭的穷困生活时会说：“想起我与父亲的远别，重逢时节也不知在何年何月，家道又如此，真正叫人想起我们常州诗人黄仲则的那句来：《惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。》”（《饿乡纪程》）当他走上革命道路后，在赠送给友人的一首诗中，再次提到黄仲则：“词人作不得，身世重悲酸。吾乡黄仲则，风雪一家寒。”（羊牧之《我所知道的瞿秋白》）对黄仲则的深切同情，溢于言表。 郭沫若说过，郁达夫不仅很喜欢黄仲则的诗，而且同情他的生活，似乎有意在学他，“他的短篇小说《朵石矶》便是以黄仲则为主人公的，而其实是在《夫子自道》”。（《郁达夫诗词钞序》）在解放前的三十年间，有关黄仲则的年谱，评傅、各种选本，陆续出版，数量之多，超过清代其它诗人。解放以后，流行的中国文学史著作，虽对他有所...(展开全部)

《两忆集》是洪子诚、么书仪合著的回忆文集。上编为五十多年来的“北大记忆”：学生时代的校园生活、政治运动中的“革命”与“被革命”、在各自研究领域内的“衔泥垒窝”，以及数位难忘的师友的影像；下编为“东京记忆”，记录90年代初在日本的生活和见闻，展现了日本社会点滴的光影。两位作者的人生经历与学术道路，体现了这一代学人在特定历史时期所面对的困惑与坚守、机遇与限制。他们淡定踏实的人生态度、忆人论世时的独到眼光给读者以启发，也留下了呼应、辩驳、思考的空间。

魔王殷九死后发现自己是一本小说中早早下线的配角。她唯一的作用就是为女主的复活提供自己遗留的身体。好的很。殷九打算潜伏女主所在的宗门，等成为魔王的男主和独霸仙门的女主在一起后。她作为曾掀起仙魔界半边风云的大佬给他们好好上一课。xxxxxx非正统仙侠文，披着仙侠壳子的女性小爽文，想看有严谨修仙设定，要求多的可以移步了。作者只是为了满足自己喜好随便写写，只能保证不坑。

魔王殷九死后发现自己是一本小说中早早下线的配角。她唯一的作用就是为女主的复活提供自己遗留的身体。好的很。殷九打算潜伏女主所在的宗门，等成为魔王的男主和独霸仙门的女主在一起后。她作为曾掀起仙魔界半边风云的大佬给他们好好上一课。xxxxxx非正统仙侠文，披着仙侠壳子的女性小爽文，想看有严谨修仙设定，要求多的可以移步了。作者只是为了满足自己喜好随便写写，只能保证不坑。

总序／杨曾文／1 序言／1 禅源诸诠集都序／1 中华传心地禅门师资承袭图／101 圆觉经大疏钞／149 圆觉经略疏钞／191 附录一：法集别行录节要并入私记（部分）／204 附录二：宗密生平资料／215 附录三：宗密对以马祖道一为代表的洪州禅系的评述／253 附录四：宗密年谱／269

总序／杨曾文／1 序言／1 禅源诸诠集都序／1 中华传心地禅门师资承袭图／101 圆觉经大疏钞／149 圆觉经略疏钞／191 附录一：法集别行录节要并入私记（部分）／204 附录二：宗密生平资料／215 附录三：宗密对以马祖道一为代表的洪州禅系的评述／253 附录四：宗密年谱／269