《严修集》为中国近代著名教育家严修的著作合集，分文集、诗集、书信、自定年谱、附录五部分，约五十万字。文集部分收录了严氏科举朱卷、遗著60余篇、使黔时期文稿、直隶学务处时期文稿、学部时期文稿以及自撰联语和佚文等。诗集由《严范孙先生古近体诗存稿》《蟫香馆诗钟》及轶诗组成。书信部分包含《蟫香馆手札》《使黔信草》《严范孙先生手札》《严修家信》《严范孙先生遗墨》以及部分信草。年谱除范孙自定年谱外，并附高凌雯《严范孙先生年谱补》。附录部分收录与严修有关的传记、师承、哀辞等。可以说，本稿件较为全面系统地收集、整理了严修的生平著作，具有较高的出版价值。

《严修集》为中国近代著名教育家严修的著作合集，分文集、诗集、书信、自定年谱、附录五部分，约五十万字。文集部分收录了严氏科举朱卷、遗著60余篇、使黔时期文稿、直隶学务处时期文稿、学部时期文稿以及自撰联语和佚文等。诗集由《严范孙先生古近体诗存稿》《蟫香馆诗钟》及轶诗组成。书信部分包含《蟫香馆手札》《使黔信草》《严范孙先生手札》《严修家信》《严范孙先生遗墨》以及部分信草。年谱除范孙自定年谱外，并附高凌雯《严范孙先生年谱补》。附录部分收录与严修有关的传记、师承、哀辞等。可以说，本稿件较为全面系统地收集、整理了严修的生平著作，具有较高的出版价值。

这本“东游日记”是由《壬寅东游日记》和《第二次东游日记》构成，前者系1902年（光绪二十八年），后者系1904年（光绪三十年）。比较翔实地记录了明治三十年代日本教育的实况，包括学校的学制、定员、经费、课程设置、教学法、教学设备等各个方面情况；其次严修在日本接触到不少名人，日记中对其中一些人的言行和印象也有记录。这本日记不仅对研究日本史、中国史（尤其是中国近代教育史）有较高的史料价值，而且也是研究严范孙其人及其教育思想发展的珍贵史料。 目录 凡例 壬寅东游日记 中日友人送行者众 过威海诗吊李文忠 与福士德太郎笔谈东西文化 青柳笃恒说教育 船中赋诗 濑户内海“直谓之湖可也” 竹中清来访 晤内藤虎次郎于朝日新闻社 山田锽子与淇澳小学 见日僧讽经而有所悟 晤阿部房次郎 天津戏法在大阪演出 与大阪清语学校师生合影 藤泽南岳赠书 大野铃子来访 与河村善益晤谈 在...(展开全部)

《严修手稿》是天津图书馆珍藏名家手札中颇具特色的一宗十分珍贵的历史文献，是迄今最完善的严修遗稿，内容涉及严修日常生活、学习、研究、社交等各个方面。为研究严修先生教育思想、中国近代教育制度及中国近代教育史函提供了宝贵的资料。本书包括日记、信草、家书、家信原稿、函稿、札记、手札、杂著、自订年谱九部分。

严修（1860—1929）是近代著名教育家、重要改革者、社会活动家，南开系列学校的校父和天津近代士绅的领袖。曾任贵州学政、直隶学务处总办、学部侍郎，亲身经历并参与了戊戌维新、晚清新政、五四运动等重要历史事件，遍访欧美日本，考察世界大势，积极推动科举改废、兴办新式学校，参与制定中国第一个国家颁布的教育宗旨、构建从中央到地方的教育行政体系，晚年专心化育桑梓，对天津的公共文化、市政建设做出了卓越贡献。严修是中国士人在“三千年未有之大变局”中守正开新的代表，被誉为“真国士”“一代完人”。梳理严修一生的思考与实践，对理解历史大变革中士人、知识分子的开拓与执着，有重要的意义。 本书作者在整理《严修日记》《严修集》及大量相关史料的基础上，以7章篇幅概要介绍了严修一生的主要事迹和他在教育、文化领域的主要贡献，同时收集了300余幅相关图片，不少为首次披露。本书出版将成为第一部图文并茂的严修传记。

严修（1860—1929）是近代著名教育家、重要改革者、社会活动家，南开系列学校的校父和天津近代士绅的领袖。曾任贵州学政、直隶学务处总办、学部侍郎，亲身经历并参与了戊戌维新、晚清新政、五四运动等重要历史事件，遍访欧美日本，考察世界大势，积极推动科举改废、兴办新式学校，参与制定中国第一个国家颁布的教育宗旨、构建从中央到地方的教育行政体系，晚年专心化育桑梓，对天津的公共文化、市政建设做出了卓越贡献。严修是中国士人在“三千年未有之大变局”中守正开新的代表，被誉为“真国士”“一代完人”。梳理严修一生的思考与实践，对理解历史大变革中士人、知识分子的开拓与执着，有重要的意义。 本书作者在整理《严修日记》《严修集》及大量相关史料的基础上，以7章篇幅概要介绍了严修一生的主要事迹和他在教育、文化领域的主要贡献，同时收集了300余幅相关图片，不少为首次披露。本书出版将成为第一部图文并茂的严修传记。

《英敛之集（上下）》系广西师范大学出版社出版的“中国基督宗教史料丛刊”的一种。汇编英敛之作品九种：《敝帚千金》（1904年）、《也是集》（附《安蹇诗存》，1907年）、《也是集续编》（1910年）、《万松野人言善录》（1916年初版、1918年再版、1932年三版）、《安蹇斋丛残稿》（附《安蹇斋文钞》、《安蹇斋诗钞》和《安蹇斋题跋》，1917年）、《安蹇斋随笔》（1920年）、《万松心画》（1922年）、《蹇斋剩墨》（1926年）和《劝学罪言》（1917年刊印，后与《覆友人驳〈劝学罪言〉书》合为一册于1929年重印）等，以及零散发表于《益闻录》、《大公报》、《知新报》、《广益录》等报刊的文章和友人致英敛之的函稿。主要收录了英敛之与友人的唱和诗作、杂文、演说词以及书法作品等。《英敛之集》的影印出版，为从事民国报业、白话文、天主教会教育、女子教育等领域研...(展开全部)