本书以史实为依据，引证大量的史料，对中国历史上一位臭名昭著的奸臣的一生做了深入细致的学术上的考察和研究。作者真实客观地还原了严嵩的生平作为和在官场上的命运浮沉，揭示了权力和欲望是如何彻底改变一个人的以及这样的人会给国家带来多么大的危害。本书也透析了产生严嵩的那个时代，从政治机制、经济形态深刻地剖析了严嵩这类奸臣出现的社会历史根源和必然规律。

本书从严嵩与徐阶二人的家庭背景出发，通过对两个人不同的生活经历、成长路径、性格特点进行剖析，梳理两人的科举之路、仕途历程，结合当时发生的一些历史事件，挖掘二人思想转变的过程。在攀登首辅大位的关键时刻，二人采取的手段有异曲同工之妙，都是以主动构陷的方式拉前任下马，让自己最终位极人臣。 在贵为首辅的岁月里，他们在与皇帝的相处方式、用人特点、对待异见者的态度上，有着迥然不同的风格。两位嘉靖年间的股肱之臣对待彼此的态度和应对办法，应对重大问题和危机的手腕，也给我们带来深思。 严嵩再奸，始终如一的是忠君思想；徐阶人称其贤，却有一味迎合皇帝、讨好严嵩的种种不堪行为。为了迷惑攀附严嵩，甚至不惜将家族迁往江西成为严嵩的老乡，将孙女许配给严嵩之孙，附籍联姻，几无人伦底线。更有甚者，解甲归田后放任子弟横行乡里，欺男霸女，家族有海量田产。对比严嵩不到三万亩的田地数量，徐氏虽有清廉之名，却无清廉之实。 以往对严嵩与徐阶二人的评价，过于脸谱化、简单化。仅凭经过多次删改的官方史料和带有主观色彩的民间记载，不能全面、客观地判断历史人物。评价严嵩与徐阶，需要还原到当时的历史情境中，多种史料交叉印证，才能做出符合人性的判断。

严嵩（1480—1567），明代著名权相，历经成化、弘治、正德、嘉靖四朝，前后专国政二十余年。着有《钤山堂集》。其诗歌博采众长，清丽平和，内蕴丰富，佳句俯仰即拾。本书是宜春学院鄢文龙追求历史真实的力作，对严嵩研究乃至于明史、明代文学的研究都有裨益。严氏后人、著名书法家严兴河题签，中国社会科学院博士生导师、著名历史学家、明史研究会会长商传和复旦大学古籍整理研究所、著名音韵学研究专家刘晓南两位先生亲自作序推荐。

本书从严嵩与徐阶二人的家庭背景出发，通过对两个人不同的生活经历、成长路径、性格特点进行剖析，梳理两人的科举之路、仕途历程，结合当时发生的一些历史事件，挖掘二人思想转变的过程。在攀登首辅大位的关键时刻，二人采取的手段有异曲同工之妙，都是以主动构陷的方式拉前任下马，让自己最终位极人臣。 在贵为首辅的岁月里，他们在与皇帝的相处方式、用人特点、对待异见者的态度上，有着迥然不同的风格。两位嘉靖年间的股肱之臣对待彼此的态度和应对办法，应对重大问题和危机的手腕，也给我们带来深思。 严嵩再奸，始终如一的是忠君思想；徐阶人称其贤，却有一味迎合皇帝、讨好严嵩的种种不堪行为。为了迷惑攀附严嵩，甚至不惜将家族迁往江西成为严嵩的老乡，将孙女许配给严嵩之孙，附籍联姻，几无人伦底线。更有甚者，解甲归田后放任子弟横行乡里，欺男霸女，家族有海量田产。对比严嵩不到三万亩的田地数量，徐氏虽有清廉之名，却无清廉之实。 以往对严嵩与徐阶二人的评价，过于脸谱化、简单化。仅凭经过多次删改的官方史料和带有主观色彩的民间记载，不能全面、客观地判断历史人物。评价严嵩与徐阶，需要还原到当时的历史情境中，多种史料交叉印证，才能做出符合人性的判断。

简介：严嵩-大明权臣，历史背锅侠，给他一个重来的机会来到平行宇宙，他运用自己的智谋，手段建立部落，分田土，进入农耕文明，教育兴国，科技强兵不，推动工业革命，全球贸易，建立不朽王朝霸业。

龙神大陆的剑与魔法，零战帝国的冷酷零件，机械之都的炼金毁金，纹章大陆的奇妙纹章，还有那早已消逝的恶魔大陆......WHY三人，将会如何在这些世界中开辟自己的天地呢？

洪业（1893—1980），号煨莲，系英文学名（Wiliiam）的同音异译。1922年自美国学成归国，参与创建燕京大学，并历任燕大历史系教授、系主任、文理科科长、图书馆馆长等职。1946年后赴美，担任哈佛燕京学社研究员。洪业先生是近代中国著名的历史学者，与钱穆、顾颉刚、陈寅恪等人同为大家。治学严谨，特重治学方法与工具书的编纂。自创“中国字庋撷法”，曾主持哈佛燕京学社引得编纂处工作二十余年，编纂出版经史子集各种引得六十四种、八十一册。著有《我怎样写杜甫》《洪业论学集》等中文著述四十多种，《中国最伟大的诗人杜甫》等英文著述二十一种。 洪业的一生，正反映着中国近百年来知识分子所面对的各种抉择与问题，他一生的经历与故事、治学与交游都与中国近百年来历史有着极丰富而深远的关联。 本书作者陈毓贤女士，自幼侨居菲律宾，后经台湾而赴美留学，在美国高校与洪业及其他多位华...(展开全部)

龙神大陆的剑与魔法，零战帝国的冷酷零件，机械之都的炼金毁金，纹章大陆的奇妙纹章，还有那早已消逝的恶魔大陆......WHY三人，将会如何在这些世界中开辟自己的天地呢？

相传，春秋时期，楚王要求绝世铸剑师干将替其铸剑，干将夫妇铸出雌雄两剑，命名为“干将”“莫邪”。出剑时夫妇二人以自身血脉为引，铸造出绝世神剑，两把剑竟然产生灵性，干将不愿将神剑交到残暴的楚王手里，便让妻子带剑逃走。楚王大怒，残忍的杀害了干将，命人四处寻找神剑下落。十几年后，干将之子携干将剑杀入楚都，杀死楚王，为父亲报了仇，然后带着干将剑逃离并且受了重伤。

相传，春秋时期，楚王要求绝世铸剑师干将替其铸剑，干将夫妇铸出雌雄两剑，命名为“干将”“莫邪”。出剑时夫妇二人以自身血脉为引，铸造出绝世神剑，两把剑竟然产生灵性，干将不愿将神剑交到残暴的楚王手里，便让妻子带剑逃走。楚王大怒，残忍的杀害了干将，命人四处寻找神剑下落。十几年后，干将之子携干将剑杀入楚都，杀死楚王，为父亲报了仇，然后带着干将剑逃离并且受了重伤。