从“现实的个人”出发，以现代社会个体化的社会结构为基础，概括个人的“个体”本质，阐释个体认同的哲学意蕴；把个体认同作为一个系统对其特质、多重结构和重要中介进行理论分析，从整体上全面认识作用和影响个体认同的各个因素；阐释工作、消费、社会交往以及身体等对个体认同的根本意义，把个体认同与个体生活和个人自我认同联系起来，理解个体认同的生存本质和价值，分析个体认同实现的根本路径；揭示个体认同与社会共识、社会信任紧密关系，把握个体认同的社会基础和一般机制；分析现代性与个体认同内在关联，研究现代性及其对个体认同的作用和影响；研究当代中国社会的个体化进程，思考在个体认同方面取得的成就和面对的挑战。

从“现实的个人”出发，以现代社会个体化的社会结构为基础，概括个人的“个体”本质，阐释个体认同的哲学意蕴；把个体认同作为一个系统对其特质、多重结构和重要中介进行理论分析，从整体上全面认识作用和影响个体认同的各个因素；阐释工作、消费、社会交往以及身体等对个体认同的根本意义，把个体认同与个体生活和个人自我认同联系起来，理解个体认同的生存本质和价值，分析个体认同实现的根本路径；揭示个体认同与社会共识、社会信任紧密关系，把握个体认同的社会基础和一般机制；分析现代性与个体认同内在关联，研究现代性及其对个体认同的作用和影响；研究当代中国社会的个体化进程，思考在个体认同方面取得的成就和面对的挑战。

本书从部落偶像、身体、名字、语言、宗教、民族、历史起源、新多元主义等多种角度，探讨群体认同在政治变迁压力下的自我塑造，缕析民族主义对世界格局的改变，以及认同问题对个人心理的巨大冲击。作者返回源头，从人性的基本面，考察群体认同的各种因素如何以不同的方式、在不同的环境，纠缠扭结，以致我们以各自的形态变成今天这副模样。 在全球化浪潮以摧枯拉朽之势将世界抹平的今天，人类各种族间的冲突却呈愈演愈烈之势，现代人对归属感的需要也变得空前迫切，焦虑感与孤独感成为心头的梦魇，挥之不去。阅读本书，既像是在读历史，又像是在读预言。读历史，是作者30年前所点名的族群冲突点已经一一爆发；读预言，则是作者早已看到一些进行式的和未来式的族群冲突。 人类的科技越来越全球化，政治却越来越部落化；人类的传播系统越来越普及化，对于该传播哪些东西却知道得越来越少；人类离其他的行星越来越近，...(展开全部)

本书主要提出了三个关键主题：首先，“暴力”和“恐怖主义”的概念被证明是建立在国家和其对手相互竞争的交流策略上的；其次，民族国家和意识形态集团的外部敌人，巩固了西方的民族认同；最后，集体认同所涉及的国家与民族因素，包括那些超越了民族国家范畴的复杂问题。 通过对一系列特定案例的分析研究，施莱辛格揭示了政治话语在传播学领域的复杂作用。如果你对政治学、社会学、传播学或文化研究领域感兴趣，抑或已经意识到媒体在当代社会中所扮演的角色，那么本书将非常值得一读。

欧洲人做过这样的统计，第二次世界大战结束后60年来，地球上没有战争的日子只有26天。 美国人《群氓之族》作者发现，从1945年到1967年，因族群、宗教、信仰等造成的冲突，已经导致750万人死亡，而且迄今未止（按：这还不包括激烈的巴以冲突、伊拉克战争、阿富汗战争等）。 人类的科技越来越全球化，政治却越来越部落化；人类的传播系统越来越普及化，对于该传播哪些东西却知道得越来越少；人类离其他的行星越来越近，对自己这颗行星上的同类却越来越不能容忍；活在分裂之中，人类越来越得不到尊严，却越来越趋于分裂。面对世界资源与权力的前所未有的激烈争夺，人类社会正把自己撕裂，撕裂成越来越小的碎片。 本书作者从部落偶像、身体、名字、语言、宗教、民族、历史起源、新多元主义等多种角度探究族群的本质，讨论群体认同在政治变迁压力下的自我塑造，缕析民族主义对世界格局的改变，以及认同问题对个人心理的巨大冲击。作者返回源头，从人性的基本面，考察群体认同的各种因素如何以不同的方式、在不同的环境，纠缠扭结，以致我们以各自的形态变成今天这副模样。 在全球化浪潮以摧枯拉朽之势将世界抹平的今天，人类各种族间的冲突却呈愈演愈烈之势，现代人对归属感的需要也变得空前迫切，焦虑感与孤独感成为心头的梦魇，挥之不去。阅读本书，既像是在读历史，又像是在读预言。读历史，是作者30多年前所点名的族群冲突点已经一一爆发；读预言，则是作者早已看到一些进行式的和未来式的族群冲突。

有人想买一匹日行千里的骏马，当他来到集市，却被卖驴商贩天花乱坠的话术所吸引，最后买回家了一头驴。等回到家里他才幡然醒悟，驴子与他的期望相去甚远，而他只能追悔莫及。 这则寓言十分简短，但却与每个人的生活息息相关。在某些时候，我们会惊讶地发现自己做了一些从未打算做的事情:购买我们不想要或不需要的东西、捍卫我们内心认为不正确的想法、做出错误的决策、让自己陷入不必要的麻烦……而这就是说服的力量。 说服的力量之所以起作用，是因为其背后的一系列心理机制使我们倾向于对某些事情深信不疑——对比原则、内省错觉、一致性原则、权威暗示效应……人们往往相信自己是理性且见多识广的人，任何人都很难改变自己的想法，但这只会让他们更容易被有心者操纵。这就是为什么在某些情况下，事实和论据明明就摆在眼前，众人却还是不愿意相信。 在本书中，作者基于社会心理学的理论体系，结合或大或小的“惊天骗局”、心理学实验、真实案例，分析了为什么人们如此容易被他人说服，那些“说服者”又是通过什么机制、运用了哪些技巧来说服人们去做他们本不想做的事情，提醒读者注意蛛丝马迹以避免被有心者利用。

本书具有的意义和重要性异乎导常，它完全有可能极大地影响以未来哲学对相同和相关话题的讨论，值得每个对哲学有兴趣的人阅读和反复阅读。 　　作者在书中主要阐述了一种描述的形而上学，即认为形而上学应当满足于描述我们关于世界的思想结构，研究世界与作为世界一部并以某种方式与之相关联的人类的一些普遍必然的特征；摧毁了他所谓的“修正的形而上学”，即认为实在是比现象界更为终极的观点，认为只有满足某些标准的事物才是真实的，由此引出关于现象和实在的不同领域的区分。 　　在逻辑实证主义和日常语言哲学所掀起的一片反形而上学的喧嚣中，本书重新确立了形而上学作为一门值得尊敬的理智学科的地位。逻辑、语言、形而上学被结合在一起加以探讨，许多原本被抛弃的论题成为分析哲学的中心话题；“形而上学”课程生重新成为大学哲学系的必修科目。

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个体突围=有钱有闲有趣≠又穷又忙又丧

管理是否到了终结的时候了？曾经的时代巨人都显得非常力不从心，那些原来成功的管理模式，如今都成为了企业发展的负担。组织的臃肿，层级的复杂，条块的分割，让那些具有创新精神的员工望而却步，优秀人才不断流失，企业的创造力逐渐丧失。