村井章介（1949—），日本的历史学家、日本中世史和日本对外关系史家，东亚海域史研究的主要奠基人。现为东京大学名誉教授，曾任东京大学人文社会系研究科教授。主要代表作有《亚洲中的中世日本》《境界史的构想》《日本中世境界史论》《日本中世的异文化接触》《日明关系史研究入门》《世界史中的战国日本》等。

「国境」という概念が定着する以前から、東アジア世界にもたしかに領土・領有意識はあった。しかしそれはあくまで権力者の都合によるもので、一般の民衆には大きな意味をなさなかった。日本と新羅の国交が断絶した９世紀、朝鮮半島南西部を拠点にした海上貿易のドン・張宝高は、日本に唐物の商品を運び、貴族からも大いに喜ばれた。また中国の仏教聖地を訪れるために遣唐使船に同乗した天台僧の円仁は、新羅人の船に乗って帰ってくる。日朝間の海域では「倭人」が活発な交易を行っていた。境界を軽々とまたぎ、生活していた東アジアの人びとに焦点をあて、境界観の歴史をたどる。

「国境」という概念が定着する以前から、東アジア世界にもたしかに領土・領有意識はあった。しかしそれはあくまで権力者の都合によるもので、一般の民衆には大きな意味をなさなかった。日本と新羅の国交が断絶した９世紀、朝鮮半島南西部を拠点にした海上貿易のドン・張宝高は、日本に唐物の商品を運び、貴族からも大いに喜ばれた。また中国の仏教聖地を訪れるために遣唐使船に同乗した天台僧の円仁は、新羅人の船に乗って帰ってくる。日朝間の海域では「倭人」が活発な交易を行っていた。境界を軽々とまたぎ、生活していた東アジアの人びとに焦点をあて、境界観の歴史をたどる。

村井章介（1949—），日本的历史学家、日本中世史和日本对外关系史家，东亚海域史研究的主要奠基人。现为东京大学名誉教授，曾任东京大学人文社会系研究科教授。主要代表作有《亚洲中的中世日本》《境界史的构想》《日本中世境界史论》《日本中世的异文化接触》《日明关系史研究入门》《世界史中的战国日本》等。

「鎖國」體制是日本近世在「内」、「外」夾縫中所選擇的對外政策。本書是圍繞「鎖國」、「開國」問題，在台灣聚集日本、韓國、荷蘭專家於一堂，相互討論而彙整的論文集，也就是現代研究者之「內」與「外」交叉議論的成果。超越以往僅以日本近世史研究之一環的討論，本書不限於東亞，更擴及歐洲、環太平洋等，在全球化的世界史動向中，對日本近世選擇的「鎖國」體制及其變化過程，提出宏觀及多樣的論點。 要問「鎖國」究竟討論些什麼？在本書第一部中，首先整理了與各時期課題相關的「鎖國」研究史，明確提示出此問題的意義。第二部「鎖國的內與外」，則由外部世界投射出「鎖國」的意義。第三部由各種不同視角，討論圍繞「鎖國」、「開國」在思想上的爭論和內外文化的衝突、交涉等問題。透過上述研究可清楚看出，有關「鎖國」、「開國」的討論，也是足以列入東亞近代史射程內開展的重要議題之一。 「鎖国」体制は、日...(展开全部)

現実的権力を失った段階でも、なぜ天皇(家)は長期にわたって存続しえたか―。天皇の社会的・政治的位置に注目しつつ、日本中世の国家史像を明快に提示する。補論を加えたほか、〈天皇の位置〉について大幅に加筆・改稿した新版。中世国家の構造と特質を明解に提示。

中世における国家と宗教の多様かつ緊密な結び付きの解明は，いまだ十分になされているとは言えない．著者多年の研究成果と，その模索の道程で生れた構図を提示し，国家史，宗教史研究に新しい展望を切り拓いた名著．

浄土宗-専修念仏の実態を実証的に再検討することにより、浄土宗中心史観からの脱却と、古代中世仏教史像の組み替えを意図した。（以上亚马逊） 《日本中世的佛教与社会》作为90年代日本中世佛教研究显密体制论最为重要的论著，对中世佛教进行了宏观的把握。其中选入了平雅行先生在80-90年代发表的影响重大的几篇论文。通过对末法思想、专修念佛、女人往生等几个点切入，详细讨论了日本中世佛教的形成和展开的过程。

建武新政の挫折、南北朝分立の影響は聖俗の権門から武士にいたる社会層に広がった。天皇家断絶の危機を孕み、権力の下方分化による下剋上の時代に向かう日本史上最大の分岐点を描く。

「家」が分立してゆく社会に生きたさまざまな女性の愛と活動、子どもから老人へ、人生階段上の現実の姿かたちに光をあてる。