平安時代後期から戦国時代の終わりまで、中世をになった特徴的存在が武士団です。 「土」と結びついたイエ支配権の強力さと独立性、生活の実際と意識のあり方、１０世紀初頭の武士団の実体と鎌倉武士団への発展の過程、「板碑」が語る武士団の歴史、安芸国の小早川氏に見る鎌倉的武士団から南北朝・室町的武士団への変貌の経過と武士団の支配下の荘園の様相、北陸の雄たる朝倉氏の城下町、越前一乗谷の考古学的発掘の成果をとり入れた戦国武士団の一面。そして中世から近世へと移りゆくなかで武士団が喪失した「自立性」への惜しみない哀悼。 本書は、日本中世史の泰斗が「中世武士団」という社会集団の実態と特色、そして中世社会の構造を、歴史書、文学作品、碑文、考古学資料を駆使し鮮やかに描き出し、高い評価を受け続けている作品です。３０年以上前の著作ではありますが、学生や研究者にとっては今なお必読書...(展开全部)

石井进 1931—2001，日本历史学家。东京大学博士，东京大学名誉教授、日本国立历史民俗博物馆馆长，研究方向为日本中世史，对民俗学、考古学亦十分关注，20世纪70、80年代与网野善彦、笠松宏至等引领日本中世史研究。单著有《镰仓幕府》《镰仓武士之实像》等，合著有《中世政 治社会思想 上》《中世的罪与罚》等，编著有《日本的中世》（12卷）等，另有《石井进著作集》（10卷）、《石井进的世界》（6卷）行世。 李春洋 神户大学大学院人文学研究科博士课程在读，主要研究方向为日本中世时期的历史文学。

以中世武士团这一历史主角为线索，展现日本中世五百年的面貌。 日本中世史泰斗研究特色的集中展现，“最好的日本中世纪史入门著作”。 本书以史籍、文书、文学作品、碑刻以及考古学、民俗学资料等，鲜活地描绘了“中世武士团”这一社会群体的实相与特征：与“土地”密切相连的“家”支配权的独立性、武士的生活及观念、10世纪初武士团的面貌、通向镰仓武士团的过程、“板碑”讲述的武士团的历史、小早川氏身上所见镰仓式武士团至南北朝—室町式武士团的变化、武士团统治下的庄园、越前一乘谷遗址所见战国武士团的侧面。曾经扎根地方的中世武士团，最终沦为随时可被挪走的“盆栽型武士”，再无独立性。 “权力向被统治者集团内部的渗透，与被统治者集团的政治参与处于相关关系。或者更恰当地说，前者要等到后者出现才能达成。”……但另一方面，对“家”支配权的否定……意味着对不从属于将军的独立性的否定。从中...(展开全部)

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从源平合战到应仁之乱的三百多年间，即12世纪初至15世纪中叶，是日本历史上被称为“中世”的战乱年代，死亡随时笼罩着日本武士。本书聚焦于其中自蒙古袭来到应仁之乱的二百多年间，即13世纪中叶至15世纪中叶的“战争时代”，描绘出一幅真实而多彩的日本中世历史画卷：比起追求功绩，武士更畏惧死亡；所谓的“恶党”并非全都是恶人；朝廷贵族们比武士更勇敢。它突破了以往日本研究史的传统结论，用当代的视角重新审视这个时期，浓墨重彩地勾勒出了生活在那个“战争时代”的人们的真实样貌。

从源平合战到应仁之乱的三百多年间，即12世纪初至15世纪中叶，是日本历史上被称为“中世”的战乱年代，死亡随时笼罩着日本武士。本书聚焦于其中自蒙古袭来到应仁之乱的二百多年间，即13世纪中叶至15世纪中叶的“战争时代”，描绘出一幅真实而多彩的日本中世历史画卷：比起追求功绩，武士更畏惧死亡；所谓的“恶党”并非全都是恶人；朝廷贵族们比武士更勇敢。它突破了以往日本研究史的传统结论，用当代的视角重新审视这个时期，浓墨重彩地勾勒出了生活在那个“战争时代”的人们的真实样貌。

龙脉大陆，万族林立，宗门无数，武者为尊。强者毁天灭地，弱者匍匐如蚁。少年陈枫，丹田如铁，无法修炼，受尽冷眼。偶得至尊龙血，神秘古鼎，从此逆天崛起，横空出世！

为入武道宗门求药救父，江守连拜五十山门，终入宗后偶得至宝，气血旺盛、肉身无双，更近乎拥有不死之身。从杂役谷开始力踩外门内门无数天才，成就绝世武皇！ 　　傲世武皇小说为转载作品，章节由网友发布

姜家少主姜镇，因父亲突然发疯，自身吸收神血后无法修炼，被新任家主贬为下人，受尽屈辱。幸得神秘剑柄相助，踏上修行一途，从此一路逆袭，拳打各路天才，脚踏乱世妖魔，以武立命，绝世开天。 　　绝世武神小说为转载作品，章节由网友发布