中世纪人洗澡吗？用肥皂吗？刷牙吗？ 中世纪人讲究餐桌礼仪吗？直接用双手抓饭菜吃吗？ 中世纪人都是包办婚姻吗？使用避孕药具吗？爱自己的孩子吗？ …… 你知道中世纪人生病时最先采取的行动是祷告吗？ 祷告奏效了是上帝的仁慈，祷告不奏效是上帝的惩罚。当然，药剂师和内科医师这样的专业人士也是不错的选择，但和现代不同，只有少数贵族和富人才请得起医生。 中世纪的人穿不穿内衣裤？ 穿啊，在于奥地利发现的一批15世纪的织物中，不但有一身原封未动的内衣、内裤，其中还有4件目前已知的最古老的胸罩。而且不出所料的是，这些内衣、内裤全都由亚麻布制成。 …… 本书将用日常生活的细节来解答你对中世纪人的所有疑问，从衣食住行到社交消遣，满足你对中世纪人的所有好奇心。每一个问题的答案背后都有严谨的史料作为支撑，这些答案可能会颠覆你对中世纪人的认知，或是让人捧腹，或是令人骇然，但无论如...(展开全部)

中世纪人洗澡吗？用肥皂吗？刷牙吗？ 中世纪人讲究餐桌礼仪吗？直接用双手抓饭菜吃吗？ 中世纪人都是包办婚姻吗？使用避孕药具吗？爱自己的孩子吗？ …… 你知道中世纪人生病时最先采取的行动是祷告吗？ 祷告奏效了是上帝的仁慈，祷告不奏效是上帝的惩罚。当然，药剂师和内科医师这样的专业人士也是不错的选择，但和现代不同，只有少数贵族和富人才请得起医生。 中世纪的人穿不穿内衣裤？ 穿啊，在于奥地利发现的一批15世纪的织物中，不但有一身原封未动的内衣、内裤，其中还有4件目前已知的最古老的胸罩。而且不出所料的是，这些内衣、内裤全都由亚麻布制成。 …… 本书将用日常生活的细节来解答你对中世纪人的所有疑问，从衣食住行到社交消遣，满足你对中世纪人的所有好奇心。每一个问题的答案背后都有严谨的史料作为支撑，这些答案可能会颠覆你对中世纪人的认知，或是让人捧腹，或是令人骇然，但无论如...(展开全部)

《中世纪生活》叙述的范围是人类的中世纪而非欧洲的中世纪，它所关注的是同时代世界各主要民族的生存状态，展示的是一幅全球视野下的、贯穿了500年时光的人类风俗长卷，以及隐藏在其中大量普通细节下的多元生活价值。答案即是又不是，因为纯粹时间意义上的中世纪并不仅仅属于欧洲人。在1000-1500年这一经典中"中世纪"时段里，我们的世界毫无疑问还活跃着突厥人、阿兹特克人、印加人、穆斯林、中国人、恒河黑人、大洋洲土人和非洲居民……而且，不管从哪个角度着眼，他们的生活质量、文明成就和历史贡献都远远超越了当时尚未崛起的欧洲民族。而中世纪的悲剧性与重要性同时也在于，未来世界格局的严重失衡，东方败浇、欧洲力量一枝独秀、若干古老文明即将毁于野蛮征服，均酝酿于这一时期中。

《中世纪生活》叙述的范围是人类的中世纪而非欧洲的中世纪，它所关注的是同时代世界各主要民族的生存状态，展示的是一幅全球视野下的、贯穿了500年时光的人类风俗长卷，以及隐藏在其中大量普通细节下的多元生活价值。答案即是又不是，因为纯粹时间意义上的中世纪并不仅仅属于欧洲人。在1000-1500年这一经典中"中世纪"时段里，我们的世界毫无疑问还活跃着突厥人、阿兹特克人、印加人、穆斯林、中国人、恒河黑人、大洋洲土人和非洲居民……而且，不管从哪个角度着眼，他们的生活质量、文明成就和历史贡献都远远超越了当时尚未崛起的欧洲民族。而中世纪的悲剧性与重要性同时也在于，未来世界格局的严重失衡，东方败浇、欧洲力量一枝独秀、若干古老文明即将毁于野蛮征服，均酝酿于这一时期中。

本书初版于1924年，是艾琳·鲍尔著名代表作。书中，艾琳·鲍尔通过账本、日记、书信、记录、遗嘱及其他一些文献资料，生动地再现了中世纪时6个普通人的生活。使我们得以一瞥中世纪生活的方方面面：农民生活、修道生活、羊毛交易、威尼斯与东方的贸易活动、中产阶级的家庭生活等等。全书以生动、细致和深刻，引人入胜地呈现了中世纪生活方方面面的丰满和绚烂的画面。书中生动的插图和作者幽默的笔触，使得这部学术著作极具可读性。无论是历史学专业的学生或老师，还是对中世纪生活感兴趣的普通人，这本书都一定能使之浮想联翩、受益不浅。

《中世纪人》（Medieval People）初版于1924年，是艾琳·鲍尔著名代表作。书中，艾琳·鲍尔通过账本、日记、书信、记录、遗嘱及其他一些权威的文献资料，生动地再现了中世纪时6个普通人的生活。使我们得以一瞥中世纪生活的方方面面：农民生活、修道生活、羊毛交易、威尼斯与东方的贸易活动、中产阶级的家庭生活等等。全书以前所未有的生动、细致和深刻，引人入胜地呈现了中世纪生活方方面面的丰满和绚烂的画面。书中生动的插图和作者幽默的笔触，使得这部学术著作极具可读性。无论是历史学专业的学生或老师，还是对中世纪生活感兴趣的普通人，这本书都一定能使之浮想联翩、受益不浅。

这是一部从“日常生活”角度描述欧洲中世纪早中期历史的作品，在问世后的十余年时间内，再版六次，受到读者欢迎。与传统历史著作着重描述政治事件、经济背景的“大政治史”、经济史不同，本书关注的中心是“日常生活世界”：生活状况（食物、服装、劳动、居住环境），生活时段（出生、教育、婚姻生活、死亡），同时也提出一些与社会史有关的、完全不同于文化史的问题。它要着重描绘和探讨的是生在环境中心、受到环境制约的人。因此，家庭、修道院、领地、骑士和贵族生活、城市和市民生活成了本书的主要叙述内容。

这是一部从“日常生活”角度描述欧洲中世纪早中期历史的作品，在问世后的十余年时间内，再版六次，受到读者欢迎。与传统历史著作着重描述政治事件、经济背景的“大政治史”、经济史不同，本书关注的中心是“日常生活世界”：生活状况（食物、服装、劳动、居住环境），生活时段（出生、教育、婚姻生活、死亡），同时也提出一些与社会史有关的、完全不同于文化史的问题。它要着重描绘和探讨的是生在环境中心、受到环境制约的人。因此，家庭、修道院、领地、骑士和贵族生活、城市和市民生活成了本书的主要叙述内容。