本著“中亚”之概念，为今哈萨克斯坦共和国、乌兹别克斯坦共和国、吉尔吉斯斯坦共和国、塔吉克斯坦共和国及土库曼斯坦共和国五国。 现今散居中亚各国的维吾尔人主要是一个多世纪来由我国新疆迁居中亚的移民及其后代。长期以来，由于资料零散、国家关系等诸多原因，在我国少有学者对这个具有独特历史经历的群体进行系统的论述。本著以大量中外文献史料为基础，分七个方面对中亚维吾尔人的历史和现状及其特点进行深入的研究，就许多问题提出了自己的见解，这一论题在学术上将丰富和充实我国与周边中亚国家关系史的研究；在实践上可为我国制定对外政策和边疆民族政策提供一定的信息和论据；在政治上对于我国加强民族团结，维护祖国统一，实现边疆稳定，增进与邻国的经贸合作和文化交流具有重要的意义。

依据国内外关于古今维吾尔语语法和各种文献的研究成果，以统一的音标表示突厥文、回鹘文、喀喇汗王朝突厥文、察合台文和维吾尔文的字母，阐述古今维吾尔语的语音、词汇、词法、句法的发展演变。指出一些重大变化和特殊实例，并探索其产生变化的社会原因或语言原因，从而展现维吾尔族自信仰伊斯兰教后受到阿拉伯语、波斯语和伊斯兰文化的深刻影响，导致其语音、词汇、语法的固有规律发生变化。发展到现代维吾尔语，既保持突厥语主要特点和群众口语接受了的阿拉伯语、波斯语影响，又与时俱进地吸收了汉语新借词和俄语借词，并对其语音结构产生影响。

维吾尔族是中华民族大家庭的光荣一员，具有悠久的历史和灿烂的文化。维吾尔族历史文化的研究当然是中华民族传统历史文化研究的重要组成部分。因此，《中世纪维吾尔社会》对历史上的“回鹘西迁”事件之后回鹘（维吾尔）人的去向、活动区域，喀喇汗王朝的建立以及伊斯兰教的东传、中亚地区的突厥化、伊斯兰化等重大历史性事件进行了探讨。通过对回鹘（维吾尔）可汗萨图克·博格拉汗首次接受并传播伊斯兰教过程的详细考察，探讨了喀喇汗王朝的起源、汗室皇族的民族成份、维吾尔社会的内部构造与经济文化变迁等问题。作者利用国际上的最新资料和研究成果，加上自己的田野调查，对中亚突厥语诸族地区的伊克塔制度进行了较为详细的讨论；对维吾尔社会伊斯兰教的传播、发展和演变过程以及和卓家族、教派与帮派系谱、中世纪中亚伊斯兰社会的“阿雅尔”即侠客和无赖同维吾尔社会出现的孤胆英雄与无赖（诺奇和叵奇）现象首次进行...(展开全部)

依据国内外关于古今维吾尔语语法和各种文献的研究成果，以统一的音标表示突厥文、回鹘文、喀喇汗王朝突厥文、察合台文和维吾尔文的字母，阐述古今维吾尔语的语音、词汇、词法、句法的发展演变。指出一些重大变化和特殊实例，并探索其产生变化的社会原因或语言原因，从而展现维吾尔族自信仰伊斯兰教后受到阿拉伯语、波斯语和伊斯兰文化的深刻影响，导致其语音、词汇、语法的固有规律发生变化。发展到现代维吾尔语，既保持突厥语主要特点和群众口语接受了的阿拉伯语、波斯语影响，又与时俱进地吸收了汉语新借词和俄语借词，并对其语音结构产生影响。

拓和提·莫扎提所著的《中世纪维吾尔历史》以庞特勤所率十五部翻越阿尔泰山，迁移至别失八里城(北庭)、金沙岭一带及中东部天山、裕勒都斯大草原、焉耆绿洲、高昌古城等地，与当地的同族人一起立足复兴、建国称汗等历史事件为主线，对维吾尔汗国的政治、经济、文化的复兴与发展、对丝绸之路的经营与延续等进行考察，以出土维吾尔文献资料等第一手史料为依据，实证分析、研究，科学地阐述天山中东部地区维吾尔历史文化对近现代维吾尔民族历史文化形成中的影响和作用，进一步阐明丰富多彩的维吾尔文化对中华文化的重要贡献。并且，根据出土文献资料以及国际上粟特研究的最新成果，笔者专设两章，对粟特人的历史、语言、宗教、粟特文与维吾尔(回鹘)文的渊源及入华粟特人对中华文化所做出的贡献等方面进行深入探讨，以期望填补这一领域的空白。