《中医火神派医案全解》编者张存梯，火神派是指以清末名医郑钦安为开山宗师，理论上推崇阳气，擅用附子著称的一个医学流派，学术特色十分鲜明。为发掘医学流派，编者收集了20位火神派名家的270个精彩案例，展现了他们丰富各异的，临床特色，介绍了许多鲜为人知，风格独特，疗效突出的名医案例，并进行了精彩的诠释。

《中医火神派医案全解》编者张存梯，火神派是指以清末名医郑钦安为开山宗师，理论上推崇阳气，擅用附子著称的一个医学流派，学术特色十分鲜明。为发掘医学流派，编者收集了20位火神派名家的270个精彩案例，展现了他们丰富各异的，临床特色，介绍了许多鲜为人知，风格独特，疗效突出的名医案例，并进行了精彩的诠释。

《中医火神派三书: 》内容简介：中医界独树一帜的火神派，因注重人身真阳，且善用姜、附而得名，咸奉蜀南临邛郑钦安为鼻祖，所著《医理真传》、《医法圆通》、《伤寒恒论》为此派开山之作。《医理真传》谨遵仲景立法垂方之苦诣，以乾坤坎离之大旨立论，以真阳为人身性命力立极，探求阴阳盈缩、生化至理，内外病因、虚实病情，用方用法活泼圆通之妙义。《医法圆通》承上主旨，对用药、认证杂乱无章之市习痛下针砭，详述各种临床见证之病机、治法，强调外感当握定六经提纲，内伤应探求阴阳盈缩，而认证须有阴阳虚实之实据可凭。《伤寒恒论》是郑钦安对仲景《伤寒论》对原文逐条剖析之作。

《中医火神派三书: 》内容简介：中医界独树一帜的火神派，因注重人身真阳，且善用姜、附而得名，咸奉蜀南临邛郑钦安为鼻祖，所著《医理真传》、《医法圆通》、《伤寒恒论》为此派开山之作。《医理真传》谨遵仲景立法垂方之苦诣，以乾坤坎离之大旨立论，以真阳为人身性命力立极，探求阴阳盈缩、生化至理，内外病因、虚实病情，用方用法活泼圆通之妙义。《医法圆通》承上主旨，对用药、认证杂乱无章之市习痛下针砭，详述各种临床见证之病机、治法，强调外感当握定六经提纲，内伤应探求阴阳盈缩，而认证须有阴阳虚实之实据可凭。《伤寒恒论》是郑钦安对仲景《伤寒论》对原文逐条剖析之作。

《步入中医之门4:火神派热潮之冷思考》内容简介：阴虚一切病症忌温补也若扶其阳，则阳愈旺而阴愈消，每每酿出亢龙有悔之候，不可不知。用药不在医家的好恶，而在于审证之明确。余素谙于用姜附者，尚不敢以温剂妄投。在准确辨证的前提下，还必须严格掌握用药配伍和剂量轻重。附子用量应针对病情恰如其分。医之所宗,求真而矣，得其真者，无法不宜。故善理虚者，必能治实，能用热者，必能任寒，举一隅而三隅反.夫何阙焉。温法用之不当就要伤阴温而勿燥，免伤其津，实为温法要诀。

《步入中医之门4:火神派热潮之冷思考》内容简介：阴虚一切病症忌温补也若扶其阳，则阳愈旺而阴愈消，每每酿出亢龙有悔之候，不可不知。用药不在医家的好恶，而在于审证之明确。余素谙于用姜附者，尚不敢以温剂妄投。在准确辨证的前提下，还必须严格掌握用药配伍和剂量轻重。附子用量应针对病情恰如其分。医之所宗,求真而矣，得其真者，无法不宜。故善理虚者，必能治实，能用热者，必能任寒，举一隅而三隅反.夫何阙焉。温法用之不当就要伤阴温而勿燥，免伤其津，实为温法要诀。

明代医学家张景岳曾说：“宾尝闻之孙真人（孙思邈）日，不知易，不足以言太医。”医易相通的思想，已经为古今中外学者所公认。《中医解周易》收录了有关古代名医论述中医与周易的著作十数部（《备急千金要方》、《医旨绪余》、《类经图翼》、《类经附翼》、《群经见智录》为节选本），希望有助于读者更好地理解易学与医学之间的渊源。《中西汇通医经精义》，对中西医汇通学派影响颇大，也一并收录于后。

明代医学家张景岳曾说：“宾尝闻之孙真人（孙思邈）日，不知易，不足以言太医。”医易相通的思想，已经为古今中外学者所公认。《中医解周易》收录了有关古代名医论述中医与周易的著作十数部（《备急千金要方》、《医旨绪余》、《类经图翼》、《类经附翼》、《群经见智录》为节选本），希望有助于读者更好地理解易学与医学之间的渊源。《中西汇通医经精义》，对中西医汇通学派影响颇大，也一并收录于后。

《现代著名老中医名著重刊丛书：岳美中医案集》(第一辑)是其临床医案的记录，涉及多种疑难病症如慢性肾炎、尿毒症及急重感染性疾病的治疗，内容详细可靠，可供广大从事中医学工作者借鉴参考。岳美中从事医疗工作几十年，有一定的理论造诣，临床经验丰富，善于运用我国医学辨证论治法则在治疗内科领域的急性病和慢性病方面取得了显著的疗效。

《现代著名老中医名著重刊丛书：岳美中医案集》(第一辑)是其临床医案的记录，涉及多种疑难病症如慢性肾炎、尿毒症及急重感染性疾病的治疗，内容详细可靠，可供广大从事中医学工作者借鉴参考。岳美中从事医疗工作几十年，有一定的理论造诣，临床经验丰富，善于运用我国医学辨证论治法则在治疗内科领域的急性病和慢性病方面取得了显著的疗效。