本书是中华书局自1912年创办以来一百年间所出书刊的总目录，分上编（1912-1954）、下编（1955-2011）两部分，总计著录书刊三万余种，既展示了中华书局的总体风貌，也体现出它在不同历史阶段的出书特点。

1982年，在纪念书局成立七十周年之际，我们编辑出版了《回忆中华书局》上编。所收42篇文章的作者，绝大多数是曾经把自己的智慧和心血浇铸在书局事业上、而今已经离退休的老领导、老专家、老职工，以及与书局关系密切的学者。这些文字，从不同侧面勾画出书局自1912年成立，到解放前夕的概貌，为了解书局的历史，甚至了解近代出版印刷史，保存了珍贵的史料。1987年，在纪念书局成立七十五年时，我们又编辑出版了该书的下编，收文37篇，回顾解放后直至1987年这段历史。赐稿者，既有已离休的老领导、老专家、老职工，也有在职的领导、专家、职工，还有热心中华书局事业的学界名流。现在，《回忆中华书局》一书已很难寻觅。应书局同仁的要求，学界的呼吁，也为了给将来撰写中华书局史保存资料，我们将该书上下编合为一册出版。编排上、内容上一仍其旧，只纠正排印上的个别疏误。

本书是中国第一部系统地分析汉字字形和考究学源的字书，也是流传最广的中文必借工具书。 《说文解字》总结了先秦、两汉文学的成果，给我们保存了汉字的形、音、义，是研究甲骨文、金文和古音、训访不可缺少的桥梁。特别是《说文》对字义的解释一般保存了最古的含义，对理解古书上的词义更有帮助。 保存了研究古代社会历史、文化等各方面的材料，是我们整理我国优秀的文化遗产的重要的阶梯。《说文》包括各种含义的字的解释，反映了古代的政治、经济、文化、风俗习惯等等。如《说文》“车，舆轮之总名，夏后时奚仲所造”。根据《说文》的说解，可以肯定在夏代已有“车”这种交通工具。又如“姓”字从“女”和诸如“姜”、“姬”、“姚”等一系列从“女”旁的姓，可以窥测到古代母系社会的痕迹。由此可见，《说文》反映了古代的一些历史情况和各种知识，有助于我们博古通今。 历来有关《说文解字》的版本可谓汗牛充栋...(展开全部)

书名取自李白诗“却顾所来径,苍苍横翠微”，以此为题，既因为“翠微校史”在中华书局历史上占据的重要地位，而本书也以浓重的笔墨重温了这段记忆、丰富了大量细节，同时，正如作者在题记中所揭示的：在一个悠久、优秀的传统中工作、生活是幸运的。我们是这个传统的一部分,我们承续这个传统,又为这个传统增添新的价值、新的色彩，因而也放大和延长了我们自身。作者以温情的笔触，回望那些在传统中定格的人与事、人与书、人与人，如王仲闻先生与《全宋词》的修订，陈寅恪先生与书局一次未能实现的合作，宋云彬先生在廿四史点校中的重要作用，《管锥编》的出版中周振甫先生与钱锺书先生作为编辑和作者间的佳话……作者的回望不仅征之文献，更有切己体认，作者的故友和故乡，那些对作者产生直接影响的良师益友，他们的风范与行谊，在书中都得到了立体呈现。作者同时对自己的治学历程进行了剀切的回顾。

宋元丰三年（1080），神宗命国子监司业朱服、武学博士何去非等从诸多中国古代兵书中挑选出《孙子兵法》《吴子兵法》《司马法》《黄石公三略》《尉缭子》《六韬》《唐太宗李卫公问对》七部兵书，共25卷，作为武学经典，并把它们定为武学必读的教科书，这就是著名的《武经七书》。 《武经七书》基本涵盖了北宋以前的我国古代军事著作的代表作，它奠定了中国古代军事学的基础，对中国和世界发展近代、现代军事科学起了积极的作用。南宋高宗时还曾指定《武经七书》为选拔将领考试的内容。明太祖朱元璋提倡“军官子孙，讲读武书”，为军事斗争和教学之急需，他命令兵部刻印《武经七书》发给有关官员和高级将领及其子孙学习。17世纪以来，在日本出现了多种重刊本、译注本，而《孙子兵法》《吴子兵法》在欧、亚、美流传更广。它不仅是中华民族的精神财富，也是世界人民共同的精神财富。 此次出版收入了明代王阳明和胡宗宪二人的点评文字。“两个半圣人”，明代著名的哲学家王阳明则居其一，是中国历史上在“立德”“立言”“立功”方面均有成就的“兼三不朽”的少有的几个人物之一。评点《武经七书》则管见他“立功”一面。心学后学胡宗宪也揉以实战经验做了圈点。二人要言不烦，提要钩玄，揭示要义，发明洞见，可谓“武经之管钥”，对理解兵书之意具有借鉴价值。

本書《百年將門：兩宋潞州上黨苗氏五世將門興衰史》，是作者繼《攀龍附鳳：北宋潞州上黨李氏外戚將門研究》（2013）第二本研究宋代將門的專著，也是作者研究宋代武將第四本專著。本書分別考述籍屬山西潞州上黨的苗氏將門五世之事蹟：從第一代起家於宋太宗、真宗朝的苗忠（苗孝忠），到第二代在仁宗朝抗禦西夏的苗京（苗繼宣），到第三代在神宗、哲宗朝於西北開邊行動建立殊勳，兩任三衙管軍之首的殿帥並建節，時人譽為名將，並在《宋史》（也包括較早成書的《東都事略》立傳的苗授。然後考述苗授之長子、苗氏第四代傳人、在哲宗朝繼續在西北立功並授管軍的苗履，最後是最為人熟知，在南宋建炎三年三月發動苗劉之變（明受之變）的主角、苗氏第五代傳人苗傅。苗氏將門從苗忠以武臣出仕，到苗授建節任殿帥達到苗氏將門最盛時，然後到苗傅兵變失敗被族誅，歷五世百餘年，是兩宋少數經歷百年的將門。苗氏將門的百年興衰...(展开全部)

这是一本让人心潮澎湃的书，阅读当中，几次让人落泪；这是一本恢宏厚重的书，以一个农民的一生为缩影，书写了中国百年饥饿史。读此书会让人想到《白鹿原》甚至《百年孤独》。聪明文弱的父亲被疯狗咬死，美艳多情的母亲不堪凌辱吞毒自尽；不满五岁即沦为孤儿的何大，四方流浪，历经辛酸，梦想回归自己的根——何家坡。为争夺那块狭小而荒凉的生存之地，何家坡人的祖先曾碧血洒地，白骨撑天。当何大最终在此定居，世仇的阴云立即笼罩了他，加之动荡频仍，灾荒接岁，贫穷和困顿像流沙一样将他掩埋；然而，为了这片能生长庄稼和让他生儿育女的土地，为了人之为人的尊严，他挣扎着，卑微而坚韧地生活着。当云开雾散，他才蓦然发现，自己拼争一生换来的东西，正经历着他无法逆料更无法左右的深刻变迁……

习近平总书记“当今世界正处于百年未有之大变局”的论断准确研判了世界变化的大趋势。“大变局”并不只是仅限于如全球化、大国博弈等国际关系领域，而是覆盖技术、制度、知识、权力等更广泛领域；不只是一百年的范畴，而是涉及过去五百年全球化进程中的数个时间节点。如何深刻理解与全面把握这个“大变局”，决定着中国对当今世界未来与中国发展的清晰认识，也会直接影响中国人的日常生活。

过去的100年，管理的艺术一次次地得到了彻底改造。在《管理百年》中，我们经历了每一轮的创新，认识到它如何与过去、未来相契合。

时间见证着历史，诸神注视着大地。只是诸神是冷酷无情的，昔日强大的帝国，在内乱中分崩离析。父杀子，弟杀兄，同袍反目，手足相残。随着代表帝国荣耀的浮空城永坠大地，无尽的黑暗开始笼罩天空。灾厄之龙，一切苦难的源头，在那一天破土而出，带着无尽梦魇和瘟疫席卷了大地，世界的苦难降临，昔日高傲的精灵们隐匿无踪，贪婪的矮人们东奔西逃，只有无畏的先王们勇敢站出，抵挡在世界灾难的前线，一代代，一年年……现如今，灾厄溃散，却遍地白骨。曙光降临，却战火连年。这是破晓之时，也是黑暗之年。而你，生于此，长于斯……”PS：简单来说这是一个内心戏十足却腹黑的小术士来到异世界见证历史，创造历史，寻找自身的故事…… 　　术士百年小说为转载作品，章节由网友发布