本书作为“大家说历史”系列丛书的一种，为著名历史学家、古文字学家李学勤所撰。本书立足于中国古代文明研究的整体视角，以《百年来中国古代文明研究的回顾与展望》开宗明义，依次于总说和分说陆续展开对虞夏商周的论述，范围涵盖甲骨文、青铜器、简牍、帛书等方面，最后附四代、甲骨文、青铜器的课题展望,以及对读者的自修指导。

本书卷首以《百年来中国古代文明研究的回顾与展望》作为导论，即贯穿着李学勤先生这一学术思想。总说部分，我们选有4篇，大体上概观中国古代文明的形成和发展的历史；分说部分，我们选有34篇，从中国古代文明的人口处炎、黄二帝说起，历经夏、商、周，包括春秋、战在内，力求反映中国古代文明形成和发展过程中各个不同历史时期的主要特征；书后附有7篇，包括作者小传和论著目录，可以作为参考。

本书是“夏商周断代工程”首席科学家、清华教授李学勤的文集，本书包括了他历年着力过的各种学术方向和问题。首先是带有通论性的作品，然后按时代先后，史前与传说时期和夏代在前面，殷商、西周、东周至秦在后面，随之是关于典籍文献和关于简牍帛书的部分。

本书是“夏商周断代工程”首席科学家、清华教授李学勤的文集，本书包括了他历年着力过的各种学术方向和问题。首先是带有通论性的作品，然后按时代先后，史前与传说时期和夏代在前面，殷商、西周、东周至秦在后面，随之是关于典籍文献和关于简牍帛书的部分。

《李学勤文集》收录了李学勤先生20世纪50年代以来撰写的各类作品，包括其从未收入各种选集的著述及近年的一些力作，可谓是李先生多年学术研究的心血集成。文集总字数约1000万字，30卷，按类别分为古史研究、甲骨学研究、青铜器研究、战国文字研究、简帛研究、学术史研究、序跋杂文等。

《李学勤文集》收录了李学勤先生自1956年至2018年期间所撰写的中文论著，分为7大类，古史研究（附文明起源研究，共6册）、甲骨学研究（附文字起源研究，共4册）、青铜器研究（附铜镜研究，共6册）、战国文字研究（附古文字学通论，共1册）、简帛学研究（共3册）、学术史研究（附国际汉学研究，共3册）、序跋杂文（共6册）。全套文集共30册，最后一册为目录和索引。每一大类中先收专著，再收论文。文集总字数约1000万字，30卷。 值得注意的是，在每一大类的最前面，李先生生前都专门口授完成了一篇“前言”，讲述自己的研究体会。该文集的编辑体例也是由李先生在病中亲自拟定。为体现历史的原貌，除修正个别排印错误和为符合国家出版规范所做一些必要的调整外，收入文集中的论著均一仍其旧。

《李学勤文集》收录了李学勤先生20世纪50年代以来撰写的各类作品，包括其从未收入各种选集的著述及近年的一些力作，可谓是李先生多年学术研究的心血集成。文集总字数约1000万字，30卷，按类别分为古史研究、甲骨学研究、青铜器研究、战国文字研究、简帛研究、学术史研究、序跋杂文等。

自序 谈近年新发现的几种战国文字资料 水为万物本原的宇宙观 纬候书录目 从学术源流方面评杨荣国著《中国古代思想史》 谈殷周时代的龙凤 谈安阳小屯以外出土的有字甲骨 郧县李家村铜器考 战国时代的秦国铜器 评陈梦家《殷虚卜辞综述》 信阳楚墓中发现最早的战国竹书 论殷代亲族制度 近年考古发现与中国早期奴隶制社会 帝乙时代的非王卜辞 论“戊戌变法”的政治运动及其宗教改革的理论 殷代地理简论 古代的“大同”理想 关于甲骨的基础知识 战国题铭概述 关于东周铁器的问题 禅宗的兴起及其对道学的影响 北宋唯心主义道学的形成 宋元时代的道教及其与道学的关系 吕坤的元气守“恒”学说及其进步思想 补论战国题铭的一些问题 方以智的治学精神 方以智死难事迹考 方以智“公因反因”说的辩证法思想 《东西均》校点后记 李贽的封建叛逆思想 柳宗元《天对》在中国唯物主义史上的科学地位

本书是2013年6月清华大学出土文献与中国古代文明研究的会议论文集，共收录论文89篇，围绕“出土文献与中国古代文明研究”的主题展开讨论，内容丰富，涉及出土文献中的甲骨、金文、简帛、玺印等诸多领域，可供相关专业的学者参考。

本书是一部俄罗斯古典学者的文明史著作，力图在反思以往世界历史观的基础之上，建构新的文明史观。作者使用大量翔实的考古学、碑铭学、语言学资料描绘古代文明，以精要优美的笔触，张弛有序的节奏，将各大文明（如西亚文明、埃及文明、希腊文明、罗马文明、印度文明、美洲文明等）的演进趋势、阶段特征精心编排比较，具体而微地展现了古代世界的历史进程，同时也将金戈铁马、活色生香的古代世界勾勒得生动淋漓。 汤因比 过时了？ 雅斯贝斯 很教条？？ 斯宾格勒 谬以千里？？？ 后共产主义俄罗斯史家的文明史全新力作。 ☆ 作者出入前苏联及德国史学传统，深刻反思前苏联传统史学和西方以斯宾格勒、雅斯贝斯、汤因比等代表的文明史观，提出了新的世界文明史观。 ☆ 用文明史观取代以社会意识形态为标准的全新历史分期理论。在时间轴上，以2250年为一个周期，以250年为一个阶段，全面涵盖“新世界”与...(展开全部)