經典與儀式是構成宗教傳統的核心要素，也是研究者透視宗教發展史與交流史的重要窗口。 本書以作者近年來一系列的研究為基礎，通過綜合運用佛道兩教及藏內外各種不同類型與來源的文獻資料，在發掘與深耕文獻的基礎上，就中古時期佛道兩教中疑偽經、佛名抄等較為特殊的經典類型，以及禮懺、唱導等學界較為關心的儀式內容進行了細緻的探討，通過對一系列個案性的研究展示了中古時期宗教文化發展與交流的一些基本特點。

經典與儀式是構成宗教傳統的核心要素，也是研究者透視宗教發展史與交流史的重要窗口。 本書以作者近年來一系列的研究為基礎，通過綜合運用佛道兩教及藏內外各種不同類型與來源的文獻資料，在發掘與深耕文獻的基礎上，就中古時期佛道兩教中疑偽經、佛名抄等較為特殊的經典類型，以及禮懺、唱導等學界較為關心的儀式內容進行了細緻的探討，通過對一系列個案性的研究展示了中古時期宗教文化發展與交流的一些基本特點。

從西元第二到第六世紀，中國社會至少遭遇到三十八次「大疫」的侵襲，數以百萬計的人口接二連三的死亡或是在瘟疫的陰影下過活。在這段期間，東漢帝國崩解，中國的政治由大一統的格局走向分裂與多元。而在宗教方面，新興的本土道教和外來的佛教逐漸茁壯長大，傳統的巫覡信仰則大力推動厲鬼崇拜，並廣設祠廟與神像。這些歷史現象，彼此之間究竟有什麼樣的關聯呢？從本書所收錄的17篇論文可以得到解答。

早期道教學者在研究臺灣道教儀式時，界定了「道」與「法」不同形態的儀式。近年來對中國南方各地區宗教的調查研究成果陸續出現，學者開始意識到「道」、「法」關係的複雜性遠非過去儀式模型所能分析。要認知「道」、「法」關係，必須透過不同的角度分析，包含歷史傳承、區域脈絡、儀式專家的認知以及信眾的觀點等。在複雜的歷史演變以及目前豐碩的區域宗教研究成果之下，研究「道」、「法」的問題已經無法以均質性的概括論述方式進行，必須在區域宗教現象與宗教史當中作整體性的考察。 本書重點將探討道教經典與地方宗教對於「道」、「法」關係的認知與運用情形，以各種案例探討歷史與當代宗教當中的「道」、「法」現象。討論重點包括「道」與「法」在道教經典中如何定義？在地方宗教當中「道」與「法」又如何運作？民間法術如何進入道教經典當中？地方宗教又如何重新整合地方的信仰與法術？民間的道士與法師如何互動...(展开全部)

早期道教學者在研究臺灣道教儀式時，界定了「道」與「法」不同形態的儀式。近年來對中國南方各地區宗教的調查研究成果陸續出現，學者開始意識到「道」、「法」關係的複雜性遠非過去儀式模型所能分析。要認知「道」、「法」關係，必須透過不同的角度分析，包含歷史傳承、區域脈絡、儀式專家的認知以及信眾的觀點等。在複雜的歷史演變以及目前豐碩的區域宗教研究成果之下，研究「道」、「法」的問題已經無法以均質性的概括論述方式進行，必須在區域宗教現象與宗教史當中作整體性的考察。 本書重點將探討道教經典與地方宗教對於「道」、「法」關係的認知與運用情形，以各種案例探討歷史與當代宗教當中的「道」、「法」現象。討論重點包括「道」與「法」在道教經典中如何定義？在地方宗教當中「道」與「法」又如何運作？民間法術如何進入道教經典當中？地方宗教又如何重新整合地方的信仰與法術？民間的道士與法師如何互動...(展开全部)

道教是中國土生土長的宗教文化。自東漢末，三張天師道在巴蜀立教，建立一個具有層級結構的教區組織，即二十四治的體系。早期天師道創制的儀軌、章符、戒律、道經一直在中國統治階層及各州縣地區發展和傳播。唐代以後，更因官方積極的推動，例如地方上道觀的紛紛建立、以及道藏經的系統搜集等，道教在中國社會的發展更深刻地影響後世中國人的宗教和道德傳統。 從學術的角度來看，道教研究要能夠向前達到現代科學研究的水平和成果，就得發展在大學研究機構裡進行道教的研究和教學，建立對具有原創性的學術論著的客觀評定標準，以及進一步開拓科研工具，包括電子版《道藏》的普及使用。 本書的源起是出於香港中文大學宗教系在過去數年來在道教研究的發展上的成果，代表了目前道教研究在香港中文大學宗教系的發展狀況和特色。道教研究是一項十分困難但具挑戰性的學術工作。基本上，一位道教學者就須要具備“道藏經典...(展开全部)

道教是中國土生土長的宗教文化。自東漢末，三張天師道在巴蜀立教，建立一個具有層級結構的教區組織，即二十四治的體系。早期天師道創制的儀軌、章符、戒律、道經一直在中國統治階層及各州縣地區發展和傳播。唐代以後，更因官方積極的推動，例如地方上道觀的紛紛建立、以及道藏經的系統搜集等，道教在中國社會的發展更深刻地影響後世中國人的宗教和道德傳統。 從學術的角度來看，道教研究要能夠向前達到現代科學研究的水平和成果，就得發展在大學研究機構裡進行道教的研究和教學，建立對具有原創性的學術論著的客觀評定標準，以及進一步開拓科研工具，包括電子版《道藏》的普及使用。 本書的源起是出於香港中文大學宗教系在過去數年來在道教研究的發展上的成果，代表了目前道教研究在香港中文大學宗教系的發展狀況和特色。道教研究是一項十分困難但具挑戰性的學術工作。基本上，一位道教學者就須要具備“道藏經典...(展开全部)

本論文集是2008年5月在香港中文大學舉辦的一次會議的文章之結集。會議後經海外匿名學者審稿後從38篇會議論文中，選取16篇論文結集出版。 大量的田野調查研究，使我們認識到儀式專家對地方社會中的社會生活所扮演的重要角色和中國農村社會的儀式傳統之多樣性，可惜相關的研究缺乏系統性的學術分 析及討論，會議主辦單位希望透過舉辦研討會及出版論文集，邀請不同的學者，包括道教專家、佛教專家、人類學家和歷史學家，對中國地方社會儀式傳統中的佛教 及道教元素和中國地方社會儀式的多樣性兩方面進行深入的研討。論文集的16篇論文分成兩個主題：「醮儀：歷史與現況」和「地方信仰與儀式」，冀能為從事相 關研究的學者及對中國農村社會宗教有興趣的讀者提供第一手的田野調查研究材料及報告。論文集的作者包括李豐楙、勞格文（John Lagerwey）、譚偉倫、蔡志祥、王振忠、丁荷生（Kenne...(展开全部)

本論文集是2008年5月在香港中文大學舉辦的一次會議的文章之結集。會議後經海外匿名學者審稿後從38篇會議論文中，選取16篇論文結集出版。 大量的田野調查研究，使我們認識到儀式專家對地方社會中的社會生活所扮演的重要角色和中國農村社會的儀式傳統之多樣性，可惜相關的研究缺乏系統性的學術分 析及討論，會議主辦單位希望透過舉辦研討會及出版論文集，邀請不同的學者，包括道教專家、佛教專家、人類學家和歷史學家，對中國地方社會儀式傳統中的佛教 及道教元素和中國地方社會儀式的多樣性兩方面進行深入的研討。論文集的16篇論文分成兩個主題：「醮儀：歷史與現況」和「地方信仰與儀式」，冀能為從事相 關研究的學者及對中國農村社會宗教有興趣的讀者提供第一手的田野調查研究材料及報告。論文集的作者包括李豐楙、勞格文（John Lagerwey）、譚偉倫、蔡志祥、王振忠、丁荷生（Kenne...(展开全部)

根據公元五世紀以降各個法位道士所受儀典名目，中古時代道門內部最重要而且比較流行的基本儀式類型包括朝儀、傳授儀、齋儀、醮儀、章儀。本書採用文獻學、歷史學和宗教學相結合的方法，對這五種基本儀式類型的典型個案或系列個案做了精詳深廣的考證研究，同時也選擇了驅邪、召神、供養三種非基本儀式的典型個案予以考論，以方便讀者辨別區分基本儀式和其他儀式。本書從形式上梳理了紛繁複雜的道教儀式，首次全面深入地揭示了中古道教儀式的基本面貌和歷史演變。全書以微觀研究、分析研究、具體研究為主，以宏觀研究、綜合研究、概括研究為輔，與作者的另一部斷代道教儀式史著《唐前道教儀式史綱》（中華書局，2008）在觀點、方法和材料上均相輔相成。