普慧 本名张弘，生于陕北黄河岸边，长于塞上古城榆林、神木。欧盟ERAsMus项目学者曾任西北大学文学院院长，现任四川大学中国俗文化研究所所长、教授。。1979年起，先后求学于陕西师范大学榆林专修科、西南师范学院、东北师范大学、陕西师范大学、山东大学、四川大学、南开大学 等校，获文艺学硕士学位，中国古代文学博士学位，中国古典文献学和中国宗教思想史博士后证书。主要研究领域：汉语佛教文学研究、中国宗教思想史、中外文化交流史。

刘湘兰编著的《中古叙事文学研究》运用叙事学理论以及比较研究的方法，从最基本的文献和概念的考察与梳理入手，以中古叙事文学为研究对象，对史传和小说创作兴盛的原因，小说概念内涵的变化，小说与史传、史志、杂传、佛道二藏复杂的交互关系等进行了深入探讨，《中古叙事文学研究》重点考察了魏晋六朝史官制度对杂传创作的兴衰产生的影响，汉代小说在修辞性叙事上的丰富的含义，史书《五行志》、唐修《晋书》与中古小说在叙事角度上的异同，释道类杂传在叙事手法、叙事观念上所特有的宗教色彩对当时小说及史传创作的深刻影响等。

《郑阿财敦煌佛教文献与文学研究(繁体版)》收录了郑阿财教授有关敦煌学的十六篇论文，内容则涉及敦煌吐鲁番文献中佛教经卷与世俗文化、文学等之间密切的关联，反映当时社会状态。并附有其本人的学术自述以及论著目录，反映了郑先生在敦煌学领域所取得的学术成就。

中古时期，随着佛教的发展，佛教寺院经济也经历了一个历史变迁的过程。作为一股重要的社会力量，佛教寺院经济在中古时代扮演着重要的角色，并同当时国家政权、社会生活等各方面都有着复杂的纠葛和互动关系。因此，围绕佛教寺院经济的发展变迁，从寺院经济自身经济活动及其与中古传统社会国家政权、经济制度、社会舆论等方面的互动来考察，能使我们较为清楚地了解和认识中古寺院经济发展变迁的历程和轨迹。 本书主要以传世文献、敦煌吐鲁番出土文书和石刻碑铭等史料为基础，借助历史学、宗教学、新制度经济学等学科的理论和方法，对中古时期(3～9世纪)即汉唐时代的佛教寺院经济变迁及其与中古社会的互动予以论述。

本书对作为思想家、哲学家的朱熹文学活动作了一番巡礼，详细论述了朱熹的文学创作、文学批评、文学理论以及其关于古代典籍的整理、注释，充分展示了朱熹在宋代文学史上的成就，对目前朱熹研究中缺乏对其文学成就评价的现状是一个有益的补充。

作为宋代理学宗师，朱熹的文学家身份在后人有意无意的思想诠释和形象建构中淡到几乎不复可睹。然而，如果没有对朱熹文学的深入研究，朱熹生平学术活动中的一个重要组成部分就会被忽视；没有对朱熹文学家身份的确认，思想家朱熹的面目也会在某些部位显得模糊不清。《朱熹文学研究》包括对朱熹的文学创作、文学批评、文学理论以及他的三部重要文学研究著作《诗集传》《楚辞集注》《韩文考异》的考订和评判，并由此入手对朱熹的文学成就进行了总体分析。本书对朱熹的文学业绩及其在文学史、文学批评史上的地位提出了全新的评价，充分展示了朱熹在宋代文学史上的成就，彰显了朱熹为传承文化作出的巨大贡献。

本书作者从文学、政治、史学、宗教和文化诸因素出发，重点剖析了王世贞在文学思想与创作上的特色与成就，揭示其文化心态与审美心态发展的内在脉络，强调了王世贞在明代文学史上的独特地位和价值。

本书在评述当代拉美小说、诗歌和戏剧发展的概况的同时，从小说家和小说、诗人和诗歌、戏剧家和戏剧这几个方面，对几十位重要作家在各自领域取得的丰硕成果和达到的艺术水平进行了深入研究。

《唐代文学研究》是国家一级学会中国唐代文学学会会刊，由中国唐代文学学会与西北大学文学院共同主办。本集刊主要刊发关于唐代文学研究的学术论文，内容涵盖唐代文学创作与作家研究（除总体综合研究外，包括对诗、词、赋、散文、骈文、小说、俗文学等各体文学及其作家的研究）、唐代文学文献与史料研究、唐代文学理论与文学批评研究、唐代文学与其他学科的交叉研究、唐代文学的接受史与传播史研究、域外唐代文学及文献研究等。

《陕西文学研究(第二辑)》是由陕西省作家协会创作研究室组织编写的一部具有地域性文学评论学术著作。此部书稿涵盖了凡与陕西文学有关的当代（侧重当代）、现代和古代的宏观或微观的个案研究，评论，史料，考辨，争鸣，人物等，较为系统地探讨了陕西文学研究的现状，力求为陕西地域性文学的发展提供更多的思考与借鉴。