《中古墓志胡汉问题研究》主要是辑录和研究隋唐五代时期非汉民族的墓志和碑铭，结合传世文献对其中若干墓志反映的各民族之间的交往与联系进行探索。项目的开展对研究中古时期的民族关系有重要的学术意义。

《中古墓志胡汉问题研究》主要是辑录和研究隋唐五代时期非汉民族的墓志和碑铭，结合传世文献对其中若干墓志反映的各民族之间的交往与联系进行探索。项目的开展对研究中古时期的民族关系有重要的学术意义。

一、对《汉语大词典》所失载的中古时期所产生的词语，本书主要进行诠释，并予溯源。 二、对于《汉语大词典》已收之词语，本书旨在溯源。 三、所释词条，材料主要来源于周绍良主编之《唐代墓志汇编》、《唐代墓志汇编续集》和赵超编著之《汉魏南北朝墓志汇编》，并补充以史书、诗词、散文、小说等其他文献的语言材料。 四、所释词条，主要反映六朝隋唐时期的词汇面貌，必要时，则上溯先秦两汉，下延后世，以明其源流演变。 五、书证主要以时间先后为序，少数例句则依据类别稍作调整，引例如有缺字则用□表示。 六、正文所引墓志，标题超过十三个字的，酌情损减；标题不明者，则酌情取题。 七、书末附有引用书目和参考书目，并列出其作者、版本、以便读者查证。

一、对《汉语大词典》所失载的中古时期所产生的词语，本书主要进行诠释，并予溯源。 二、对于《汉语大词典》已收之词语，本书旨在溯源。 三、所释词条，材料主要来源于周绍良主编之《唐代墓志汇编》、《唐代墓志汇编续集》和赵超编著之《汉魏南北朝墓志汇编》，并补充以史书、诗词、散文、小说等其他文献的语言材料。 四、所释词条，主要反映六朝隋唐时期的词汇面貌，必要时，则上溯先秦两汉，下延后世，以明其源流演变。 五、书证主要以时间先后为序，少数例句则依据类别稍作调整，引例如有缺字则用□表示。 六、正文所引墓志，标题超过十三个字的，酌情损减；标题不明者，则酌情取题。 七、书末附有引用书目和参考书目，并列出其作者、版本、以便读者查证。

本书精选45方新出土中古时期（魏晋至隋唐）墓志，对墓志的尺寸、墓主人的身世和书丹者的背景等均作了精当考证，同时还作了释文，便于读者赏读。魏晋至隋唐墓志，其书法多姿多彩，美不胜收，有的已成为后世的习字范本。本书所由图片均由原拓拍照扫描，清晰度极高，并附有接近原大的剪裱本，故本书不仅具有较强的史料价值，更可作为学习书法的范本。 本书由墓志专家、原中国社会科学院考古研究所赵超老师作序。

《墓志所见唐朝的胡汉关系与文化认同问题》一书选取高车·拓跋、吐谷浑与粟特三个族群作为个案，结合墓志资料与传世文献，在充分参考和吸纳中外同行以往研究成果的基础上，对唐朝外来族群进入中原汉地的活动及其反映的胡汉关系进行了细致和深入的考索。那些进入汉人世界的外族人，如何调整自己的族属文化以做应对，是摆在他们面前不可回避的问题。他们所作的应对，目的是为了生活本身，族属与文化这类异质性、差异化现象的本质，表现为聚集在一起如何协调彼此的关系。书中三条线索梳理出来的族群关系，是在唐朝一统化国家政治体的架构下显现出来并受此制约的，由此亦构成了这一阶段胡汉关系的基本特质。

《墓志所见唐朝的胡汉关系与文化认同问题》一书选取高车·拓跋、吐谷浑与粟特三个族群作为个案，结合墓志资料与传世文献，在充分参考和吸纳中外同行以往研究成果的基础上，对唐朝外来族群进入中原汉地的活动及其反映的胡汉关系进行了细致和深入的考索。那些进入汉人世界的外族人，如何调整自己的族属文化以做应对，是摆在他们面前不可回避的问题。他们所作的应对，目的是为了生活本身，族属与文化这类异质性、差异化现象的本质，表现为聚集在一起如何协调彼此的关系。书中三条线索梳理出来的族群关系，是在唐朝一统化国家政治体的架构下显现出来并受此制约的，由此亦构成了这一阶段胡汉关系的基本特质。

本书通过文本辨析和图版对照，判定大量魏晋南北朝墓志直接抄录了墓主家族谱牒，并对谱牒残章做了辑录与格式复原，作出了社会史的初步考察。这一研究可视为中古社会史资料的一次重新发现。根据研究结论，可以从六朝墓志中辑录到二百余件原始谱谍，每件少则数十字，多则数百字，世系记录完整，婚姻历官总字数多达数万字，内容涉及魏晋南北朝家庭结构、性别比例、婚姻状况、嫡庶之别等中古社会史的重要内容，从而拓展了中古社会史研究的学术视野。

本书通过文本辨析和图版对照，判定大量魏晋南北朝墓志直接抄录了墓主家族谱牒，并对谱牒残章做了辑录与格式复原，作出了社会史的初步考察。这一研究可视为中古社会史资料的一次重新发现。根据研究结论，可以从六朝墓志中辑录到二百余件原始谱谍，每件少则数十字，多则数百字，世系记录完整，婚姻历官总字数多达数万字，内容涉及魏晋南北朝家庭结构、性别比例、婚姻状况、嫡庶之别等中古社会史的重要内容，从而拓展了中古社会史研究的学术视野。