范兆飞所著的《中古太原士族群体研究》研究主旨是选取“士族群体”之考察视角，探讨公元三至九世纪太原士族群体作为有机社会阶层的形成、发展、壮大、崩溃、复兴直至彻底消亡的历史过程。《中古太原士族群体研究》充分利用传世文献和出土石刻，以太原士族群体升降沉浮的历时性特征为切入点，在家族史、地域史和政治史三个维度内拓展深化，揭示了中国中古时期太原士族群体的变迁过程和单体家族的兴衰及其影响因素。本书既立足学界已有的丰硕成果，也有别于学界通行的土族个案研究和宏观的士族阶层研究。因此，本书对中古士族研究本身亦具有方法论的意义。

范兆飞所著的《中古太原士族群体研究》研究主旨是选取“士族群体”之考察视角，探讨公元三至九世纪太原士族群体作为有机社会阶层的形成、发展、壮大、崩溃、复兴直至彻底消亡的历史过程。《中古太原士族群体研究》充分利用传世文献和出土石刻，以太原士族群体升降沉浮的历时性特征为切入点，在家族史、地域史和政治史三个维度内拓展深化，揭示了中国中古时期太原士族群体的变迁过程和单体家族的兴衰及其影响因素。本书既立足学界已有的丰硕成果，也有别于学界通行的土族个案研究和宏观的士族阶层研究。因此，本书对中古士族研究本身亦具有方法论的意义。

【1992年中國社會科學院博士論文】魏晉南北朝時期，政治上的統一局面雖然不復在，但是中國的文化卻奇跡般地保存下來，究竟是什麼樣的力量創造了這種世界史上的奇跡？是外來的佛教？是土生土長但以修煉成仙為目的的道教？毫無疑問的應是與家族組織、農耕經濟、孝弟人倫緊密聯繫在一起的儒學。因此，本書特以《儒學的歷史文化功能初探》為副標題，進行一系列的探討。

《华东师范大学中文系学术丛书：士族审美趣味和中古文坛风尚》是一本以六朝文学为中心的论文集，涉及历史、文化、文学、理论和审美鉴赏诸多问题。 《华东师范大学中文系学术丛书：士族审美趣味和中古文坛风尚》分“文论编”、“文学编”和“鉴赏编”三编，目的是显而易见的。 理论是创作实践的总结，是文学规律的升华；而文学创作则是理论升华的前提和条件；没有文学创作，就没有理论。而文学鉴赏是把文学作品中的哲学、文化、近典、古典、词句、语言、人物、历史、事件一件件拆开，重新组装，是把诗人在诗歌里埋藏的东西挖掘出来，供人阅读，供人欣赏的工作。这三者紧密结合，不可分割；在文学中是互相依存，互相发明的。

宋代政治

宋代政治

本书旨在讨论中古士族祖先记忆中的构成、载体以及意义。谱系和谱牒是其中最关键的话题。上编“贞石证谱”，从谱系的石刻化传统入手，探寻中古谱牒与石刻文献的共生关系，追踪谱牒知识的基本史源，在此基础上观察中古谱牒在士族社会中是如何发挥作用的。下编“个案研究”，集矢于中古碑志中向来被学者忽视的介于虚实之间的祖先描述，尤其考察祖先记忆的模糊区域和阶段性特征，进而揭示这种祖先书写与门阀兴衰的交互作用。附录“揽镜自照”，通过深度评介域外重要学人的研究成果，总结和反思中古士族研究的问题、主义与理论，借此推动中外学术交流和中古史研究的开展。本书作者熟练运用碑志资料，结合传世文献，重绘士族祖先记忆中波澜不惊而又光怪陆离的“光谱”，赋予士族研究这一旧话题以新的意义，可谓推雅取正，别开生面。

本书旨在讨论中古士族祖先记忆中的构成、载体以及意义。谱系和谱牒是其中最关键的话题。上编“贞石证谱”，从谱系的石刻化传统入手，探寻中古谱牒与石刻文献的共生关系，追踪谱牒知识的基本史源，在此基础上观察中古谱牒在士族社会中是如何发挥作用的。下编“个案研究”，集矢于中古碑志中向来被学者忽视的介于虚实之间的祖先描述，尤其考察祖先记忆的模糊区域和阶段性特征，进而揭示这种祖先书写与门阀兴衰的交互作用。附录“揽镜自照”，通过深度评介域外重要学人的研究成果，总结和反思中古士族研究的问题、主义与理论，借此推动中外学术交流和中古史研究的开展。本书作者熟练运用碑志资料，结合传世文献，重绘士族祖先记忆中波澜不惊而又光怪陆离的“光谱”，赋予士族研究这一旧话题以新的意义，可谓推雅取正，别开生面。

本书研究了中国中古时期突厥、吐蕃、回鹘、契丹和蒙古等周边族群的凝聚历程，分析了这些族群兴起的过程中，拜火教、本教、摩尼教以及其他民间宗教等信仰的引入，成为建构本族群历史记忆的重要资源，促进了民族认同和族群凝聚。

本书研究了中国中古时期突厥、吐蕃、回鹘、契丹和蒙古等周边族群的凝聚历程，分析了这些族群兴起的过程中，拜火教、本教、摩尼教以及其他民间宗教等信仰的引入，成为建构本族群历史记忆的重要资源，促进了民族认同和族群凝聚。