本书讨论汉魏南北朝时期官修史体制的发展。官修史体制是指一套由制度保障的资料收集、整理、编纂机制及相关职官建置，它是政务运作与修撰运作的联结。本书从两个视角观察这一问题。一是如何组织史源。官修史体制将特定政务运作与纪传史某部分对应，以保障史书取材。书中围绕三个案例进行了讨论：四夷列国传与蕃夷朝贡，孝义类传与旌表孝节、封赠忠烈，一般的宗王臣僚列传与赐谥助葬。二是如何加工编纂。官修史体制虽然以修撰纪传史为最终目标，但其持续运转需要多种体裁配合。

杜希德,历任伦敦大学汉学讲座教授、剑桥大学汉学讲座教授、普林斯顿大学胡应湘汉学讲座教授，并为十五卷本《剑桥中国史》两主编之一、《泰东》主编、《剑桥中华文史丛刊》主编。

杜希德以毕生精力治唐史，在欧美汉学界有公认的领导地位，《唐代官修史籍考》是他晚年的一部精心著述，是全世界各种文字中第一部有关唐代的官修史学、史书问题的系统性研究著作。 全书考察了约620年至850年间官方修史机构的创设变迁，以及该机构择取编辑史料以成正史的过程。共分为三大部分，十四章。第一部分重点详论唐代政府中各种修史机构的分支（如史馆、秘书内省、集贤院等）和官职（如起居郎、内起居郎等），其规模建制为唐后各朝沿袭。与此前国内外缺乏这方面的细致研究，杜希德的研究“吸收、综合了诸多前人的成果，使其对唐代修史机构的考察更加完备”。 第二部分重点分析唐代的史官运用的一整套史料系统，包括起居注、内起居注、时政记、日历、传记、典志、实录、国史等，网罗宏富，考据细密。作者既熟悉西方的史法，又通晓国学中的考据功夫，再次融会贯通，是其特色之一斑。 第三部分为《旧唐书》...(展开全部)

本书简述了从古代、中世、近世到近世修史的历史和传统，对当时史学机构、代表性史学家、著作和史学观念以及史学家用什么眼光眺望历史，作了介绍和评析。

本书简述了从古代、中世、近世到近世修史的历史和传统，对当时史学机构、代表性史学家、著作和史学观念以及史学家用什么眼光眺望历史，作了介绍和评析。

简介：经年之后，时光穿梭不再是人类的一场幻梦。可这件事仍然被国家严格把控。可巨大的利益诱惑面前，不断有人打破规则和底线，修史匠应运而生。他们穿梭古今，将历史引导回原本的轨迹，而秦婉正是其中一员。看到历史人物的喜怒哀乐，使得自己悦纳接受他们的结局，秦婉也正越来越成为一名合格的修史匠……

《治史体悟:陈启云文集1》为作者过去十年写的学术论文集，分为三个部分，即学术传承、中西视野、文化哲思，内容涉及钱穆师与思想文化史学、钱穆师的儒学观念与中国文化：《湖上闲思录》、现代中西文化与文化理论的互动、魏晋南北朝时期中国知识分子的特色等。古代中华思想文化的发展演变，就像大江大河，水流东去，波涛汹涌，气象万变，滔滔不绝。其间，在某些时候，有博大真人，以圆形器皿取水，题名《老》、《庄》；又有圣贤人物，以文武器皿取水，题名《论》、《孟》、《荀》；复有谋略之士以六角器皿取水，见知为《孙》、《申》、《韩》；更有沉潜智者，以八角器皿取水，传世为《易传》。后来有人认为“圆而神”是道家之所藏；“方以智”是儒家之所贮；“六角之器”为法家专注，而“八角之器”为数术所本。于是家派之说法出。

皇帝？，农民，大臣，将自身带入体验每一种生活

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