本书收录了有关论述清朝末期的作者、作品、杂志以及出版社等方面的论文。人们一般想象不到，在日本也会有与清末小说相关并且有参考价值的文献资料，但是我在日本竟意外地发现了若干珍贵的文献资料，实在是幸运之至。珍贵文献资料的发现，将关系到对长年悬而未决的问题的解决。 本书收录的，包括用汉语发表过的若干篇论文。本书也包括作者自己从日语翻译成汉语的论文，以及从一开始就用汉语写成、在中国、韩国、日本等地发表过的论文。还包括经他人之手翻译成汉语的论文，约占全部论文的三成左右。在各篇论文的篇尾，注明了翻译者姓名和刊载杂志名，以表示感谢。还有少数论文是依据已发表的论文、这次用汉语新撰写的。在检查了全部论文以后，作者还对局部做了修改，或者补充了一些资料。

本书校释王弼的《老子道德经注》、《老子指略》、《周易注》、《周易略例》、《论语释疑》等几种。

《中古敦煌邈真论稿》以河西地区敦煌莫高窟为中心，对中晚唐至五代时期所创制的僧俗邈真图像进行了综合研究。 《中古敦煌邈真论稿》首先从概念辨析切入，试图在信仰与图像两个层面，厘清并界定中古时期敦煌邈真的边界与范畴，并力图将其还原到彼时河西地区的历史情境。就家族邈真而言，通过讨论与邈真密切相关的宗教图像，从多个侧面展示邈真对家窟空间布局的整体影响；就高僧邈真而言，则追溯其图像元素与配置的源流。 此外，《中古敦煌邈真论稿》借助敦煌出土文书及绘塑图像，分别讨论中古前后两例皇室与民间的邈真案例。 《中古敦煌邈真论稿》适于专业高校师生，以及艺术史、考古学等研究人员和爱好者参考使用。

《古典小说漫稿》共收录十五篇文章及两篇附文。其中《唐代传奇简介》、《从关羽祢衡的问题谈到对历史人物的分析和评价》、《吴敬梓及其〈儒林外史〉》、《说〈三侠五义〉》、《说〈二十年目睹之怪现状〉》、《说〈孽海花〉》六篇，曾分别收在《中国小说讲话及其它》和《读人所常见书日札》两书内。这两《古典小说漫稿》小书久已不再出版，现在把上述几篇重新修订，收入《古典小说漫稿》，做为作者治古典小说历程中几个脚印。书的最后附有两篇不属于古典小说研究范围的文章，但或与当时文坛所讨论的题目有关，或为个人大半生文字生涯的简单写照，所以也一并收入，供读者参考。

简介：就是一些小说灵感，有可能开有可能不开，总之先占个坑随缘更，主更隔壁安陵容重生。只要我还在更隔壁没离开话本，那这本就估计就还是会一直更。（因为我脑洞特别大，灵感特多，就是挖坑不填（你））有想看作者写的脑洞记得评论要看什么，人数多了我说不定会开。

元代的政治和政治制度，往往与蒙、汉等多元文化相互交织影响，密不可分。基于上述三方面考察，进而开展融会贯通的探索与思考，十分必要，某种意义上能够显著推进新世纪的元史研究。书稿以元代政治文化为主题，汇集了笔者六、七年来撰写的18篇相关论文，努力做一些新的研究与探讨。书稿分为四部分：政区与分封（1—5章），官僚政治与军府（6—9章），华夷文化联系及宗教（10—13章），基层社会与南北关系（14—18章）。第四部分的内容虽超出元代，但无一例外地包含着元代，有些场合元朝的角色还异常突出。鉴于此，将其一并放入“元代政治文化论稿”中，也便于对元朝史做“长时段”的审视与观察。

《晚期中古史存稿》主要汇集了作者近十年来的研究与思考，共计7篇论文、8篇学术史文章、13篇学术书评。大体而言，这些文章集中关注晚期中古史，也就是唐后期五代宋初。所涉及的话题则从北方民族动向到南方中下层社会，从唐后期各种思潮到五代十国政治制度，从晚清民国五代研究学术史到藩镇时代的儿童史、心理史等学术思考。对于作者而言，撰写论文和书评本身就是一个学习过程，写完之后呈现出来的永远是不满意的作品，故而永远需要得到大家的批评与指正！

“中古汉语”，大致指东汉魏晋南北朝时期的文献语言。是一个新兴的研究领域。本书内容上大致分为四类：一是关于中古汉语词汇研究的总论性文章，二是词语考释类文章，三是相关专著的书评，四是回忆文章（回忆姜亮夫、郭在贻等先生）。作者作为目前中古汉语研究最具代表性的中年学者，此论文集可以代表目前中古汉语研究的现状。