《中古社会文明论集》是由严耀中、虞云国编写，主要对中古社会文明知识作了探讨和研究，具体内容包括《十六国时期的冶铁业》《唐中叶江淮地区县乡吏治的富豪化趋势与农民起义》《于阗与北宋的关系》《宋代风俗诗及其学术价值》等。 本书所收论文主要围绕着两个环节交集展开的。其一，在论题时代上集中于魏晋到两宋（日本颇多学者以为两宋乃中国“近世”之起始），这是一个可供学者们作为用武之地的历史长时段，不仅因为其涉及中古时期社会文明的形态两次较大变化，汉晋之间是一个转折，唐宋之间又是一个转折，还在于百年以来新发现的史料属于这一时段的占着很大比重。其二，则围绕着当时的“文明”。文明这个观念内涵甚广，其所达到的程度其实也就是社会发展的程度。我们探索历史，从纵向来说，是为了廓清它的客观真相，梳理它的演变脉络，从横向来说，是试图了解社会各个侧面在发展中的关系，社会在此如何纵横交错，...(展开全部)

《中古社会文明论集》是由严耀中、虞云国编写，主要对中古社会文明知识作了探讨和研究，具体内容包括《十六国时期的冶铁业》《唐中叶江淮地区县乡吏治的富豪化趋势与农民起义》《于阗与北宋的关系》《宋代风俗诗及其学术价值》等。 本书所收论文主要围绕着两个环节交集展开的。其一，在论题时代上集中于魏晋到两宋（日本颇多学者以为两宋乃中国“近世”之起始），这是一个可供学者们作为用武之地的历史长时段，不仅因为其涉及中古时期社会文明的形态两次较大变化，汉晋之间是一个转折，唐宋之间又是一个转折，还在于百年以来新发现的史料属于这一时段的占着很大比重。其二，则围绕着当时的“文明”。文明这个观念内涵甚广，其所达到的程度其实也就是社会发展的程度。我们探索历史，从纵向来说，是为了廓清它的客观真相，梳理它的演变脉络，从横向来说，是试图了解社会各个侧面在发展中的关系，社会在此如何纵横交错，...(展开全部)

蒙古灭夏时，西夏典籍尽被焚毁，传世史料极少。本世纪初西夏文献的陆续被发现，尤其是俄罗斯获取的文献、数量多，品种亦多，涉及的内容极广，是研究西夏社会重要史料。现在作者从这些文书中辑出有关户籍、军抄状、帐籍、契约、告谍等重要文献，进行释读考订，大多可补正史不足，使读者更深入了解西夏社会。全书分十章节，上编除“概论”外，余多文书考释。下编为西夏社会汉书文书，为考释文章。

《西夏社会文书研究(增订本)(繁体竖排版)》为"教育部人文社会科学重点研究基地重大项目"。收集整理国内外所藏西夏时期汉文和西夏文的社会文书，是迄今为止该主题最完整、规范和权威的整理项目。对于缺失于正史记载的西夏时期社会政治军事经济活动提供了全面的、具体生动的资料。

2010年度黑龙江省社科研究规划重大委托项目——“金源春秋——女真社会文明的演进及其流变研究”（项目批准号：10F002），在中共黑龙江省委宣传部和哈尔滨师范大学、齐齐哈尔大学相关领导的关怀、支持下，在前辈专家学者的指导和帮助下，在课题组成员的共同努力下，历时五年，以一部专著、一部论文集、二十余篇发表在核心期刊上的学术论文等丰硕的成果圆满完成结项任务，这其中饱含着全体研究者的辛劳和智慧。 《金源春秋：女真社会文明的演进及其流变研究》是本科研项目的主要成果之一。 《金源春秋：女真社会文明的演进及其流变研究》46万字，主要研究的是金源女真在东北地区的发展、建国的历史。经过近百年的历史学、文化学、文物考古、民俗等领域的学术探讨，金源女真历史文化的内涵与外延进一步厘清。从狭义上讲，金源女真文化指在金源地域，在金朝统治下的时间范围内，发生的文化及文化创造行为本...(展开全部)

本书收录作者历年所撰关于中古时期边疆族裔问题的论文二十九篇，充分结合简牍、石刻与传统史料，分“边裔与中心”“发现与想象”“名号与传统”“墓志与历史”四个主题，对于汉唐游牧地理、中古南方族群的历史变迁、十六国北朝时期内入北族的政治发展与文化转型、北朝碑刻墓志的调查与研究等重要问题进行了深入精当的论说。全书材料充实，论述明晰，既有对于史料的深入挖掘、严谨考证，也有对于历史人物、事件的合理想象，展示了扎实的史学功底和动人的史家情怀。

《中古思想史论集》内容包括：汉魏至宋初的儒佛道三教关系和道学的形成、试说大乘佛教的兴起、隋唐佛学概说、法相宗和玄奘的唯识思想批判、华严宗思想批判、禅学小论、论张载思想、程朱理学批判、论周敦颐的《太极图说》、论王夫之思想、论王廷相思想、论泰州学派……

本著揭示的泛北部湾地区秦汉时代的古族社会文明，是包容性、多元性和开放性的古代文明，是面向海洋和西方世界的文明。当时东西方文化在此频繁交汇并向周边传播，对东西方世界的文明进步都产生过十分重要的影响。这意味本著的完成，对于今后重建中国的古代区域文明史将会起到积极的促进作用。本著作为一部综合性的研究成果，它不仅可为中国南疆与东南亚民族的社会文明史研究提供参考和借鉴；而且也有助于中国西部大开发中的文化基础建设，有助于本区域的民族文化艺术遗产的保护和利用，还可为今后的中外学术文化交流提供新的学术理论基础。