祆教经由中亚地区传入中国，其传播本身即带有“间接传播”的特色。本书广泛吸收国际伊朗学界有关研究成果，熟练使用中外关系研究的理论与方法，结合传统史料，从教主华名、祆庙与火坛、神祇崇拜、婚丧礼俗、华化表现等方面，对祆教东传过程及其华化表现进行了细致的分析，在前人研究基础上提出诸多重要的新解。本书考察祆教信仰和文化在中国的发展和传播，这对于研究异质文明之融入中华传统文明，具有典型的意义。

本书是作者在博士论文基础上写成的学术专著。作者结合文献与考古材料，从祆教源流、唐宋时期在华祆祠分布、祆神偶像化现象以及祆教祭祀仪式、婚俗、葬俗等几个方面探讨了来自中亚的祆教在中古中国的传播和发展变异。本书不仅收集整理了丰富的资料，并且提出了新的观点，对于古代中国社会历史、宗教信仰和中西交通的研究都有重要参考价值。

本书稿共分十二章，分别对吉美博物馆所藏石重床、天水石马坪石棺床、天水石马坪石棺床、北周史君石堂、安伽墓、青州傅家画像石、Miho美术馆石棺床石屏、安菩墓、太原金胜村唐墓、唐墓壁画等考古发现的极具代表性的相关墓葬材料进行综合研究，同时对中古中国的粟特胡及其后裔的宗教信仰和丧葬形式进行系统梳理。

书稿选取作者有关早期基督教及明清时期基督教传入中国的相关研究论文十六篇，内容涉及圣经和早期基督教、欧洲中世纪习俗和思想、明清之际的西学东渐、早期中西关系及历史方法论等方面。

本书利用“图像证史”的方法，研究中国最新考古发现中与袄教有关的画像石、壁画、丝织品等艺术遗存，唤醒了墓葬遗址中沉睡于千年的艺术性灵，再现了袄教艺术与华夏礼乐文明的交融互动。

《吴语虚词及其语法化研究》是国内第一部从语法化的视角，将历史文献与现代方言相结合，探讨汉语方言中虚词的语法功能及其来源与演变的专书。 《吴语虚词及其语法化研究》通过对具体个案的深入分析，观察吴语某个虚词在早期吴语的历史文献（必要时也会涉及官话语法史上的文献资料）和现代吴语（当然有时不止涉及吴语，而是以吴语为主，兼及其他汉语方言）中的具体表现，关注的问题包括该虚词在语法上的多功能性、该虚词在吴语周边方言中的具体表现、现代方言中共时的用法与历史文献之间的联系等。 虚词、词序是汉语最重要的两个语法手段。虚词的共时描写与历时溯源是汉语语法史研究的重要课题。由于各种原因，撇开北方官话不论，汉语各大方言的文献资料的丰富程度、时代早晚等都不尽相同。相比之下，吴语从晚明开始有比较全面的历史文献，语料的性质也比较明确。

简介：故事讲的是师徒四人在众妖帮助下，重回东土大唐。历经艰苦与神仙的磨难。最后被所谓的神仙压迫愚弄！于是最后，孙悟空（六耳猕猴）与其师弟造反……

简介：故事讲的是师徒四人在众妖帮助下，重回东土大唐。历经艰苦与神仙的磨难。最后被所谓的神仙压迫愚弄！于是最后，孙悟空（六耳猕猴）与其师弟造反……

中古时期(魏晋南北朝隋唐),是中国历史上民族关系最为复杂的时期,也是中华民族共同体形成的关键时期,同时还是中国文化史上的辉煌时期。不少出身北方民族的胡姓家族,贯穿于这一时期,在政治、军事、宗教、艺术、文学等领域留下了深刻的烙印,他们自身的兴起、发展、蜕变过程,即是一部微观的民族史和文化史,这即是本文研究的出发点。绪论是对论题范围、研究回顾以及研究旨趣的概述,其中重点阐述了本文的研究思路和结构安排,是为全文的总纲。绪论之外分为族源研究、地域研究、文化研究三个部分、十个章节展开。这三个板块的设计,是据于胡姓家族研究成果的提炼以及胡姓家族之间内在联系的总结。其中族源研究部分主要关注胡、汉融合中相关认同因子嬗变的问题,如族源追溯、姓源神话、郡望攀附、谱系建构等,希望借助中古时期胡姓家族的个案以及一些微观情景的剖析,深入探讨胡、汉融合过程的复杂性和多元性。地域...(展开全部)