这是一部情景轻喜剧，故事场景发生在老北京古道上的一家名为古道叭嗒楼的酒楼里。

这是一部情景轻喜剧，故事场景发生在老北京古道上的一家名为古道叭嗒楼的酒楼里。

辽宁海城大悲寺僧团根据佛制戒律、常住规约，以行脚十九年来走过辽宁、北京、天津、河北、内蒙古、山西、陕西等北方五省两市，行程6000余公里，修行二时头陀的历史资料，整理制作了全面记录当代头陀僧真实修行生活和佛教戒律概貌的佛教系列纪录片——《古道清凉》。 　　作为一部记录全体僧团头陀行过程的佛门实修纪录片，本片所有镜头均为居士随行真实拍摄，无任何人为摆拍内容，未采用任何非自摄影像。全片以朴实的生活化语言解说艰深的佛理，通过记录僧人行住坐卧的真实情景，将人们印象中抽象的佛教戒律和头陀行持方法变得直观可视。与此同时，本片也呈现了僧人因严持戒律而逐步走向自身解脱、净化社会人心的过程。 　　由大悲寺僧团指导，寺属溯源编辑部历时5年制作完成，全片时长约5小时50分，共13集，分为中文及英文两个版本，包括僧人乞食、过斋、诵戒、住宿、剃度，以及在各种环境中经行及僧团头陀行的历史回顾等内容。

故事发生在一九四二年第二次世界大战期间。 　　中国的抗日战争进入到最艰苦的阶段，缅甸沦陷，日军侵犯云南的畹町、龙陵、腾冲，滇缅公路被迫中断，由此，最后一条通往中国战区的通道也被切断，使外国援华的物资无法从缅甸运入中国。 　　在中华民族处于危难之时，贯穿滇、川、藏直达印度出海口的茶马古道成了惟一能运送国际援华物资的地面通道。拉萨，成为了中国大西南商旅云集的商业大城市。这时候藏族、汉族、纳西族、白族、普米族、回族、彝族各民族的马帮组成浩浩荡荡的民间商队，延续着他们世世代代血脉相连的命运，走上茶马古道。 　　西藏拉萨巨商尼玛次仁、三江土司儿子格桑加措与纳西族大商帮“木家昌”新掌柜木石罗，大理白族茶王杨老爷的世代恩仇又到了风云交织、矛盾突变的时候；在日本特务静安、大杀客七指狼和鹤吉昌老板陈佩雄的挑唆下，一场新的复仇在茶马古道上激烈展开。然而，大敌当前，生死与共，中华民族的优秀精神使各民族商帮之间所有的前仇恩怨都得到化解，保证了抗战物资的运输和内地与滇、川、藏政治经济的联系，演出了一幕幕壮丽神奇的史诗画卷。

茶马古道，中国西南地区以马帮为主要交通工具的民间国际商贸通道，是中国西南民族经济文化交流的走廊，茶马古道是一个非常特殊的地域称谓，是一条世界上自然风光最壮观，文化最为神秘的旅游绝品线路，它蕴藏着开发不尽的文化遗产。

1978年，澎湖西吉嶼遷村後成為無人島，王船儀式依然深植集體記憶，象徵對亡魂的安息與不捨。儀式中，遺體安置於王船，漂向大海，隱喻靈魂歸返與生命輪迴。黑水溝流域船難歷史賦予此儀式深刻的精神意涵。影片無旁白、無字幕，透過畫面與聲音重現儀式，並結合3D掃描與電腦動畫，探索海洋文化的情感與歷史脈絡。

1978年，澎湖西吉嶼遷村後成為無人島，王船儀式依然深植集體記憶，象徵對亡魂的安息與不捨。儀式中，遺體安置於王船，漂向大海，隱喻靈魂歸返與生命輪迴。黑水溝流域船難歷史賦予此儀式深刻的精神意涵。影片無旁白、無字幕，透過畫面與聲音重現儀式，並結合3D掃描與電腦動畫，探索海洋文化的情感與歷史脈絡。

《中国道教》（1988，许昭德）介绍了中国土生土长的古老宗教道教，流传至今已有1800多年历史。道教奉伟大的哲学家和思想家老子为教祖，老子的《道德经》成为道教的重要经典，道教规定信徒要“修道养德”。一千多年来道教不断发展，对中国的政治、哲学、文化、艺术、天文、历算、化学、医学、养生等方面产生了重要影响，悠久的道教文化是中国古代文化宝藏的一部分。

她是深入非洲丛林数十载的黑猩猩研究专家，她是享誉国际的环保人士，她在全球拥有无数年轻的追随者，她被誉为动物保护界行走的特雷莎修女，她走出丛林来到台前，呼吁各界人士为保护环境付诸行动，她就是传递希望的信使——珍·古道尔。对珍·古道尔来说，当奶奶是完全不同的体验。她的孙子孙女将在片中谈到自己对奶奶的印象。珍认为年轻人才是未来，于是创立了根与芽组织，让年轻人参与到环境保护中。珍不仅保护黑猩猩，也关心人类。她号召当地人投身于环保事业，改善自己的生活。