《中国上古祭祀文化(第2版)》是对中国上古时期的祭祀文化进行综合研究的专著，内容涉及古代历史、考古、民族、民俗、哲学、宗教、天文历法、音乐舞蹈、语言、文学、神话学、人类学、古典文献等诸多学科。《中国上古祭祀文化(第2版)》以商周时期的祭祀为重点，对于其中的庙制、郊祀、宗庙中的祭祀礼仪、丧葬中的祭祀礼仪、巫的起源及其人体牺牲源流等问题作了系统的阐述。作者从文化视角切入，运用微宏观互渗的方法，从选取典型实例人手，将民俗调查、神话传说、文献记载、出土文物等材料有机结合起来，对上古社会祭祀现象作了具体分类与描述，并对其产生的历史根源、社会根源作了深入的探讨，全面展示了现代人们比较陌生的古代祭祀文化，具有较高的学术价值。

本书是关于中国上古（夏商周-秦汉）纹饰的知识性和探索性读物，主要涉及青铜器纹饰、陶器纹饰、玉器纹饰、漆器纹饰、汉代画像等，也涉及少数特别的器型、遗迹，上古纹饰与远古纹饰的渊源关系。力求较系统地介绍并有重点地解读上古纹饰，注重方法论及与远古纹饰的贯通性。本书初步揭示，古代天文历法、易学的基本知识及相关思想观念、宗教信仰不仅是上古纹饰表达的主题、主要内容（纹饰设计服务、服从于这些主题和主要内容），也是上古社会精神文化的主要来源与构成，“诸子百家”尤其儒、道、易、阴阳五行、天人观等思想文化的核心、基底与之一脉相承。对龙、太极图、八卦；并封、饕餮纹、云纹等古代最具代表性的图像或文化现象的起源及其内涵进行了探讨。本书主要面向大学文化程度以上的读者，可供高校相关专业或通识教育、传统文化教育选做教材或教学参考，也可供专业研究人员和爱好者参考。

本书是金子修一先生在皇帝祭祀研究方面的通论作品。从郊祀、宗庙、明堂、封禅及即位礼仪等具体制度入手，对汉唐间的皇帝祭祀进行了通贯性的考察。重视汉唐间各王朝对皇帝祭祀的不同运用是本书的一大特色。如西汉后期郊祀与宗庙制度的成立，南北朝时期在郊祀方面突出的正统之争，唐代皇帝祭祀中祝典性质的强化等，均显示了皇帝祭祀与时代传统之间的密切互动。作者自1970年代以来致力于从国家祭祀和礼制层面，探究中国古代皇帝制度乃至东亚王权的特质所在，在日中学界均有深远影响。

本书是金子修一先生在皇帝祭祀研究方面的通论作品。从郊祀、宗庙、明堂、封禅及即位礼仪等具体制度入手，对汉唐间的皇帝祭祀进行了通贯性的考察。重视汉唐间各王朝对皇帝祭祀的不同运用是本书的一大特色。如西汉后期郊祀与宗庙制度的成立，南北朝时期在郊祀方面突出的正统之争，唐代皇帝祭祀中祝典性质的强化等，均显示了皇帝祭祀与时代传统之间的密切互动。作者自1970年代以来致力于从国家祭祀和礼制层面，探究中国古代皇帝制度乃至东亚王权的特质所在，在日中学界均有深远影响。

古代中国では犬は狩猟や愛玩のためではなく、豚、羊、鶏などの家畜と同様に、食用及び祭祀のために飼育された。古代中国における犬文化について食用と祭祀儀礼を中心に論じる。

●前著は2005年に刊行。このたび新装版として15年ぶりに刊行する。 ●古代中国における犬食の習慣は歴史が長く,奥行きが広く,陰陽五行思想や忠君,敬老,養生および等級制度といった中国独特の礼文化に根ざしたものであり,まさに一種の食文化,食の思想といえる. 本書は犬を祀り食用とするこの中国の習慣を,陰陽五行思想や中国伝統医学との関連から詳細に調査し,古代から現代までを追った初めての書である。

探寻上古中国的神灵世界，追溯中国文化基因之形成； 先秦史研究大家晁福林先生对先秦时期的崇拜体系和信仰世界的深入研究。 ------------------------------------------------ ★内容介绍 探寻上古中国的神灵世界，追溯中国文化基因之形成。先秦时期，天、帝、鬼、神等观念深入人心，为应对之，巫、诅、占、筮等亦在政治和社会生活中占有重要地位，乃至社会最高权力起初也是以“神主”的面貌出现的。这些思想和观念是上古先民在社会实践中的智慧结晶，对整个古代中国的政治与社会思想产生了深远影响。 在本书中，先秦史研究大家晁福林先生分别以“天与帝”“鬼与神”“巫与诅”“占与筮”“王权与神权”为主题，对先秦时期的崇拜体系和信仰世界进行了深入研究，以“虚妄”之镜反观现实，为读者打开认识中国传统文化的另一扇门。 --------------...(展开全部)

本书根据《梁启超年谱长编》所记，汇集散在《饮冰室合集》中的篇目成书，为梁启超关于上古史研究的文章汇集。本书分《新史学》、《中国史叙论》、《太古及三代载记》、《纪夏殷王业》、《春秋载记》、《战国载记》、《志语言文字》、《志三代宗教礼学》，文笔晓畅，条分缕析，考订入微，系统考证了太古及春秋战国时期的历史，为了解中国上古史的最佳入门书。 ———————————————————————————————————— 【名家推荐】 任公高文博学，近世所罕见。 ——陈寅恪 他的势气的阔大，规模的弘博，却竟有点像李世民与忽必烈，虽未及建国立业，其气势与规模已足以骇人了。 ——作家 学者 郑振铎 梁启超的去世，迄今已近九十年了，可是今天我们读他的遗作《中国上古史》，许多地方并不感到过于陈旧，相反，还有“新”的意念和气息，这也是我乐于在此向大家推荐的原因之一。 ——清华大...(展开全部)

几个精神病的自传