一个山野穷小子的李明达，从小人物摇身一变成了富家大少爷。他有取之不完，用之不尽的财富、资源和机会。但李明达坚持自己梦想，没有迷失自我，更没有坐享其成享受富裕的纨绔公子生活，而是用自己的智慧排除阻挠自主创业，开创自己的一片天地。而作为主人公的李明达，在这场家族权利及藏宝图的明争暗斗中，始终是个豁达的局外人，虽然历经众多阻挠甚至险象环生的暗杀，但还是安心规划自己的宏伟蓝图，不但达到了自己期望的目标，同时也获得了爱情、亲情和友情。

一个山野穷小子的李明达，从小人物摇身一变成了富家大少爷。他有取之不完，用之不尽的财富、资源和机会。但李明达坚持自己梦想，没有迷失自我，更没有坐享其成享受富裕的纨绔公子生活，而是用自己的智慧排除阻挠自主创业，开创自己的一片天地。而作为主人公的李明达，在这场家族权利及藏宝图的明争暗斗中，始终是个豁达的局外人，虽然历经众多阻挠甚至险象环生的暗杀，但还是安心规划自己的宏伟蓝图，不但达到了自己期望的目标，同时也获得了爱情、亲情和友情。

《中国大案录》是由中国大陆制片，高群书指导的剧集。片中有多名参与案件的警察亲自出演。

《中国大案录》是由中国大陆制片，高群书指导的剧集。片中有多名参与案件的警察亲自出演。

事情始于一九六六年春，正值中国文化大革命期间。医学院准毕业生宋铨出身资产阶级，前途黑暗。因此决定离开国土。参与逃亡计划的，还有他的妹妹宋兰和她的男朋友梁汉伦，以及同学金浩东等。动机各有不同，但却是想到外面过另一种生活。他们偷听美国电台被发现，情况危险，唯有提前逃亡。在一个晚上他们分别骑自行车出发，不幸惊动了边防军，在即将被枪杀之际，另一批逃亡的人突然出现，转移了边防军的枪口。宋铨等人侥幸过关，历尽千辛万苦，泅水偷度。终于登陆香港，且逐步融入香港社会，但各人的内心感受却不足为外人道。金建浩最后昄依宗教，他向教友说出自己是在两个世界边缘中挣札的人。

事情始于一九六六年春，正值中国文化大革命期间。医学院准毕业生宋铨出身资产阶级，前途黑暗。因此决定离开国土。参与逃亡计划的，还有他的妹妹宋兰和她的男朋友梁汉伦，以及同学金浩东等。动机各有不同，但却是想到外面过另一种生活。他们偷听美国电台被发现，情况危险，唯有提前逃亡。在一个晚上他们分别骑自行车出发，不幸惊动了边防军，在即将被枪杀之际，另一批逃亡的人突然出现，转移了边防军的枪口。宋铨等人侥幸过关，历尽千辛万苦，泅水偷度。终于登陆香港，且逐步融入香港社会，但各人的内心感受却不足为外人道。金建浩最后昄依宗教，他向教友说出自己是在两个世界边缘中挣札的人。

知子罗”在傈僳语里的意思是“好地方”。电影通过怒江流域4位男女主角从20世纪60年代出生到今天的成长经历和充满戏剧色彩的人生，以其价值观念的转变和情感故事为主线，透视社会变革历程对人性和灵魂深处的撞击。

本剧以都市单身男女为主角，追踪他们的相亲生活和感情生活，以纪实的手法凸显当代男女的感情观、婚姻观和家庭观。

“什么叫做独立书店？一定是不受除了卖书方式以外的任何力量的干扰，要独立于能够想象到的任何因素。”"独立书店就要经济独立、审美独立、立场独立。" 　　每个独立书店都有自己的定义，每进入一家好的独立书店，就是在阅读一个店主的灵魂。 　　看到书店，更看到那个凝结着它们精神与灵魂的那 个人，我们希望摄影机是一个隐形的脐带，链接着书店与店主的共同气质，为中国的独立书店留下一份影像纪录。

'Queer Space' in China is an embodied representation of queer comrades' visibility in response to the identity and politics of queer comrades. This project aims to give new insight on and to survey the journey of Chinese queerness over the past fifty years, by articulating the relationships between queer comrades’ identity, queer spaces, and ‘inner’ and ‘outer’ pressures. Furthermore, this project aims to make up for the absence of Chinese queer studies within the discourse of queer theory and art in the global context. 　　Documenting and collecting visual depictions of queer spaces in post-socialist China is the key method of developing this research project. The semi-fictional memoirs in the project blend factual visual materials and fictional oral history based on real stories from the documented queer spaces. As Walid Raad (2008) describes, such fabricated documents – “fantasies erected from the material of collective memories” – offer the potential for communicating larger historical truths.