三千年来，他们是中国乡村的脊梁！泽被后世的楷模！本书围绕中国历代乡贤，择取各个朝代最具代表性的乡贤人物，以生动故事，翔实史料，展示其在慈善、公益、文化、教育、治安、建设等各个领域的积极作用。由本书也可了解中国传统社会生态，了解传统士绅如何努力造福乡梓，而乡人、社会、官方 ，又是如何予他们以肯定，授以乡贤之荣耀，使之名垂 青史。本书按年代展开，择取各个时段具有代表性的乡贤，展示了乡贤群体适应时代变化，自身加以调整，以更好服务乡梓的历程。 功德言行，荣光乡梓，丰神仁意，山高水长 生于其地，而有徳业学行著于世者，谓之乡贤。 天地之心，生民立命，未尝一日相忘； 追求至善，实践理想，贤者宣勤地方。 读懂乡贤，读懂中国。 有一种归属是乡情，有一种诚挚是奉献乡土，有一种荣耀被称为乡贤。不分贵贱，不论贫富，服务于乡土之心，让他们从事于教育、赈灾、治安、文化等事业。大...(展开全部)

上个世纪之交的中国人究竟过着什么样的生活？经历着怎样的动乱和变化？保持着哪些文化传统和陈规陋习？都市、乡村及社会各层面的具体状况如何？本套丛书将为你解答这些问题。 　　本套丛书的作者皆系一百年前在中国居留并深谙中国文化的西方人。他们以外人独有的视角和眼光打量、考察着这块神秘的土地，并以生动形象的语言纪录下他们的观感和惊奇。每本书都保留了大量老照片，这使我们可以更直观和清晰地回眸清末民初那一段充满创伤的岁月……

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明恩溥（１８４５－１９３２），英文名为阿瑟・史密斯，美国公理会传教士。１８７２年来华，先后在天津、山东庞庄传教，兼任《字林西报》通信员。１９０５年辞去教职，留居通州写作，著有《中国人的特性》等多种关于中国的书籍。他来华生活了近５０年，对中国较有感情，是最早建议美国总统退庚子赔款的人。本书出版于１８９９年，他对中国社会的研究深为鲁迅、潘光旦等学人称道。

上世纪二三十年代，中国社会内忧外患加剧，农村经济濒临破产边缘。一批有识之士视拯救乡村民族救之途，致力于乡村建设，由此引发了知识界颇为激烈的思想论争。本书就是这场论争的产物，收录了具有革命倾向的知识分子评价乡村建设运动的文章十四篇，实际是一部反对乡村建设运动的论文集。

本书是研究乡村组织和自治习俗的代表性著作，作者从北宋吕氏乡约开始，详细分析了明清以来中国农村社会组织的基本形式。杨开道先生撰写此书之际，正值民国时期自治运动高潮，但作者并未沉溺于对自治和民主精神的迷恋，而是立足乡土社会，指出自治组织必须自动发起、自行组织，否则难免沦为旧时保甲等行政机构。农村自治将是国家构成的条件。

上世纪二三十年代，中国社会内忧外患加剧，农村经济濒临破产边缘。一批有识之士视拯救乡村民族救之途，致力于乡村建设，由此引发了知识界颇为激烈的思想论争。本书就是这场论争的产物，收录了具有革命倾向的知识分子评价乡村建设运动的文章十四篇，实际是一部反对乡村建设运动的论文集。

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在农业文明向工业文明的转换过程中，两种文明的激烈冲突使人们获得了传统农业文化的新视野，昔日那个笼罩着温情诗意的田园便从烟雾迷蒙中浮现出来。乡土，一个凝固着静态的农业文明的缩影便成为思想家、艺术家关注的焦点，乡土文学也从此才真正具有了独特的意义。在乡土小说的世界性发展中，现代意义上的中国乡土小说经历了一个从萌生、繁盛、蜕变、断裂、复归到再度新变的复杂而曲折的递妙语连珠过程。随着作为一种文类的乡土小说在发展中对自身美学形态的逐渐确立，相应的理论认识也逐渐由混沌变得清晰、丰富和复杂。理论的阈定与乡土小说的历史性状态并不总是一致的，而在对其一致性的追求与弥合中，理论与史论都得以向深度展开，从而不断地逼近乡土小说这一巨大存在的本真。