本书主要关注的是传统人物画中常用的造型手法，并且借助大量的古代文献以及绘画作品来对各种造型方式进行论述，列举了顾恺之、张僧繇、吴道子、李公麟、陈洪绶、任伯年等不同时期著名画家的案例进行分析和说明。

《中国人物画史》是迄今第一部对历代中国人物画发展作出全方位、深层次考察和研究的专门画史。全书将中国人物画史作为一个相对独立的发展脉络和审美系统进行考察，通过七个相对独立又密不可分的阶段，高屋建瓴地把握了其发展的基本脉络和整体趋；同时剖析了人物画的笔墨技法、造型方式、师承与演变，历代绘画理论对人物画实践的导引，哲学和宗教观念对人物画的渗透和影响，政治、经济状况对人物画的制约，以及人物画与山水画和花鸟画在整个中国画发展史中的复杂关系。本书理论框架宏大、条例清晰、分析透彻，文字表述准确、专业，既兼顾到了治美术史的传统方法，更具有作者独具匠心的理论创意，具有很高的参考和研究价值。

本书共分为七篇，分别是源流篇、速写篇、线描篇、赋彩篇、笔墨篇、构图与创作篇及鉴赏篇，选取古今中外名画进行欣赏的同时，针对人物画绘画的步骤逐步进行详细讲解。

《中国人物画通鉴5:西园雅集》为第五册，内容包括凡人之影、神鬼之境、老之愉悦、异域的威胁等。集中介绍两宋人物画及对周边地区的影响。它以史论交互、点面结合图文应对的叙述方式，尽可能丰富系统并且深入浅出地呈现中国人物画史全貌。

《中国人物画通鉴5:西园雅集》为第五册，内容包括凡人之影、神鬼之境、老之愉悦、异域的威胁等。集中介绍两宋人物画及对周边地区的影响。它以史论交互、点面结合图文应对的叙述方式，尽可能丰富系统并且深入浅出地呈现中国人物画史全貌。

中国民族性中固然有丑陋的一面，但以偏概全式的处理，却涉及这种作者的人格与学格的问题，虽然完全符合他的风格。令人惊异的是，这种作者口口声声所谓的“丑陋的中国人”，事实上，他真的肤尝身受过，却还无耻地想认他们父子做“孺慕”的对象，以“热情忠厚”“一代英雄”之颂，备加赞美呢！泛指所有的中国人都丑陋，用来替自己的怯懦垫背，这种行径是要谴责的；这种劣作，是要拆穿的。

中国民族性中固然有丑陋的一面，但以偏概全式的处理，却涉及这种作者的人格与学格的问题，虽然完全符合他的风格。令人惊异的是，这种作者口口声声所谓的“丑陋的中国人”，事实上，他真的肤尝身受过，却还无耻地想认他们父子做“孺慕”的对象，以“热情忠厚”“一代英雄”之颂，备加赞美呢！泛指所有的中国人都丑陋，用来替自己的怯懦垫背，这种行径是要谴责的；这种劣作，是要拆穿的。

《丑陋的中国人研究》收录李敖先生的著述更为丰富、全面。与十年前出版的“大全集”相比，增加的篇目文章字数总计一百四十余万言。《丑陋的中国人研究》遵循有关规定，对涉及不能为大陆读者认同的政治取向的内容做了技术处理；对学术思想及观念上的差异则保持原貌；对台湾党政机构名称和职务称谓，采用加引号的处理方式，但引文内和引号内的则不再加引号。

本书既有系统的安排，又极尽分析的通融，特别以诙谐的姿态，生动的笔调写出，娓娓动听，处处引人入胜，绝无考据枯燥的毛病，这是他最成功的地方……本书撮其大凡，提纲挈领，在这处女地定下崭新的一页，荜路蓝缕，以启山林，不愧为第一部的“人名学”著作。 　　作者的笔墨很深刻，是融诗、书、画于一图的文人画中的佼者。

杨中芳，美国芝加哥大学心理学社会心理学博士，曾任教于香港大学及广卅I中山大学心理学系，现任北京北大人格与社会心理研究中心研究员及中国社会科学院社会学研究所社会心理小组客座研究员。长期游走海峡两岸三地，从事本土心理学研究，编著有《中国人、中国心》、《如何研究中国人》、　《如何理解中国人》、《中国人的人际关系、情感与信任》、《本土心理学研究论丛》等。现今主要研究兴趣是对“中庸”实践思维的构念化及实证检验工作。