本书是法国汉学家谢和耐有关中国历史的文集，内容涉及中国的政治、宗教、思想等方面，是其研究的结晶。作为汉学家，谢和耐给予了我们不一样的视角。他认为中国的传统和文化，自成体系，“由于它的幅员、地区和语言的不同，中国在全亚洲所起到的及受到的影响，和我们欧洲没有什么可比之处。”而东西方文化间的差异，更利于人们去做比较研究。通过选择普遍性和双方都有的领域的比较，他论证出“文化间的差异是不同的历史路线的结果”。

相同ISBN的还有2005年2月出版的《林语堂文集》中的《中国人的生活智慧》（11）。

相同ISBN的还有2005年2月出版的《林语堂文集》中的《中国人的生活智慧》（11）。

本书要谈一种我们西方现代社会没有例证的自尽，涂尔干在他过去的研究中称之为“神秘自杀”。我们将看到，有关这种自杀方式的分析，说明它不同于我们已知的方式，难以归入这类或那类：神秘自杀不是所谓的献身，按献身一词确切和广泛的涵义而论。 因此，进行相应研究时有两点值得注意：一方面，对神秘自尽我们仅模糊地从传闻得知。事实上，我们只知它的存在。根据现存文献予以详加论述，肯定是有利条件。正确认识一种我们看来反常的自尽，反过来可以更好地阐明我们不以为怪的各种自杀方式。社会启示的力量，如传统、特出榜样及环境等，在各类情况下难道不起决定作用？然而我无意在这里谈论有关的严重问题。另一方面，可以正式，这种自尽方式，不仅奇特，还应视为中国佛教徒献身的特有途径，这些包括自焚的悲壮礼仪，及有关的繁杂措施，不同的意图，有助于我们深入认识中国佛教发展到顶峰时的强大潮流。

本书是法国汉学家谢和耐有关中国历史的文集，内容涉及中国的政治、宗教、思想等方面，是其研究的结晶。作为汉学家，谢和耐给予了我们不一样的视角。他认为中国的传统和文化，自成体系，“由于它的幅员、地区和语言的不同，中国在全亚洲所起到的及受到的影响，和我们欧洲没有什么可比之处。”而东西方文化间的差异，更利于人们去做比较研究。通过选择普遍性和双方都有的领域的比较，他论证出“文化间的差异是不同的历史路线的结果”。

《中国人的智慧》是一个大题目。它的内容，当然不限于本书所言。本书以易懂的语言，阐释周易的启示、中庸的原则、兵家的思考、老子的方法、魏晋的风度、禅宗的境界，基本包含中国原典精髓。看完本书，中国智慧的精华也便算走马观花地浏览了一遍。

《中国人的智慧》是一个大题目。它的内容，当然不限于本书所言。本书以易懂的语言，阐释周易的启示、中庸的原则、兵家的思考、老子的方法、魏晋的风度、禅宗的境界，基本包含中国原典精髓。看完本书，中国智慧的精华也便算走马观花地浏览了一遍。

《中国人的智慧》是一个大题目。它的内容，当然不限于本书所言。本书以易懂的语言，阐释周易的启示、中庸的原则、兵家的思考、老子的方法、魏晋的风度、禅宗的境界，基本包含中国原典精髓。

《中国人的智慧》是一个大题目。它的内容，当然不限于本书所言。本书以易懂的语言，阐释周易的启示、中庸的原则、兵家的思考、老子的方法、魏晋的风度、禅宗的境界，基本包含中国原典精髓。

《中国人的生活智慧》是林语堂在中西方文坛的成名作之一，大师以主人翁意识向世界展现着中国及其勤劳而朴实的子民，他用特有的手法和笔调广泛而深入地描绘了国人的生存状态，并从文化、历史、社会和环境等角度进行了全面的分析与研究，《中国人的生活智慧》将从独特的角度完整呈现华夏大地的风物人文和民族性格。