为了明确中国人类学的学科规范，促进中国人类学的研究队伍建设和长足发展，北京大学社会学系和社会学人类学研究所于2010年6月20-21日召集"中国人类学的田野作业与学科规范：我们如何参与形塑世界人类学大局"工作坊，邀请国内外三十余名学者就中国人类学的定位与规范问题进行探讨。本书浓缩了此次会议的主要成果，其出版将标志着中国人类学学科规范与学科共识的初步形成，这将成为新时期中国人类学学科发展的新起点。

本书是一部简明的中国人类学史教材，以人类学在中国的发展史为基础，从当代社会学、人类学、民族学“三科并列”的实际出发，对这段百年学术史进行了梳理和反思。注重“主观互渗”和“换位思考”是本书的特点之一。对于人类学在中国古代和近现代某些“无名有实”时期的历史、近代学科的本土化、研究范式转换在大陆与台湾的不同表现、改革开放以来异军突起的海内外人类学家对大陆的汉人社会研究等，书中都做了回溯性的探讨和新的阐释。 　　本书也可以帮助读者通过学科史来进一步理解人类学的研究方法。

人类学是从生物和文化的角度对人类进行全面研究的学科群。此词由anthropos和logos组成，从上理解就是有关人类的知识学问。最早见于古希腊哲学家亚里士多德对具有高尚道德品质及行为的人的描述中。1501年，德国学者亨德用这个词作为其研究人体解剖结构和生理著作的书名。因此，在19世纪以前，人类学这个词的用法相当于我们今天所说的体质人类学，尤其是指对人体解剖学和生理学的研究。进入19世纪后，欧洲许多学者开始对考古学化石遗骨的发现感兴趣，这些遗骨常伴有人工制品，而这些制品在现在的原始民族中仍在使用，所以学者们开始注意现在原始种族的体质类型和原始社会的文化的报道。这些情况最初是由探险家、传教士、海员等带到欧洲的，尔后人类学家也亲自到异文化中去搜集这方面的材料。因此，人类学中止了仅仅关注人类解剖学和生理学的传统，而进一步从体质、文化、考古和语言诸方面对人类进...(展开全部)

本书主要内容包括乡土中国与人类学、跨学科讲坛、追忆、文化人类学席明纳纪要、学术会议纪要等。

《中国人类学评论(第20辑)》内容简介：算命似乎是无关紧要的事，尤其是在解放后的新社会里，信的人比较少了，这种迷信已经不会再像以前起着重大的作用，似乎不值得研究。但是算命在旧社会的历史已久，深入一般人的心里。算命不仅仅是算命先生的事，算命先生背后有整个旧社会作为他们的后盾，整个社会的人都是相信有命运的，不但一般人，便是很有学问的读书人、大学者，也几乎全都是信有命运的，所以信命运的思想是我国旧学术的一种概念，而算命术也是旧学术的一部分，不只是一小撮算命先生搞的鬼。信命和算命在过去社会已有至少两千余年的历史，根深蒂固，如说解放后短短几年内便完全肃清了这种旧思想，那是不可能的事，因为意识的变化落在社会制度以及经济基础之后，如苏联建设社会主义已有数十年，到现在也还相信命运。占卜命运的人，还需要有学者著书来反对这种迷信（见尼•依•梁赞采夫著《有没有命运？》中译...(展开全部)

《中国人类学评论》为文集，自2007年初起，半年出一辑，是兼有评论性、记述性及思想性的学术评论集刊。内容以社会及文化人类学(民族学)为主，不排斥相关学科(如社会学、历史学、民俗学、文学等学科)学者之作品，主办单位视培养年轻一代学人为己任，故将开辟相当篇幅供新生代学者发表其作品(特别是述评、书评及研究札记)。作为学术探讨平台，《评论》将视具体情况，亦开辟相当篇幅选刊相关主题的已发表论文。 本书为中国人类学评论第4辑。

《中国人》旧译《吾土吾民》，是林语堂（1895年—1976年）在西方文坛的成名作与代表作，由于该书将中国人的性格、心灵、理想、生活、政治、社会、艺术、文化等诸方面，写得非常幽默，非常美妙，并与西方人的性格、心灵、理想、生活等作了相应的广泛深入的比较，所以自1935年由美国纽约约翰·戴公司出版以来，在海内外引起了轰动，被美国女作家赛珍珠等名士推崇备至，曾译成多种文字，在西方广泛流传，然而，几十年过去了，因为各种特殊原因，国内尚未出版过《中国人》全译本，这部由学林出版社出版的《中国人》，是国内第一个全译版本。 中国是这样一个伟大的国家，国民生活如此复杂， 对她有形形色色的，甚至是互相矛盾的阐释，都是很自然的事。如果有人持有与我相反的意见，我也随时准备支持他，并为他提供更多的材料来证明他的正确性。人们能够获得真理、体会真理的时刻并不多，只有这些时刻才能永存...(展开全部)

《人类学的中国大师》汇集了中国现当代著名人类学大师的论著《人类学的中国大师》对李济、吴泽霖、潘光旦、林惠祥、杨成志、吴文藻、凌纯声、林耀华、费孝通、岑家梧、梁钊韬、李亦园、乔健，以及美藉华人许烺光、张光直和俄国人史禄国等16位人类学大师的学术专著和学术思想进行介绍和评述。《人类学的中国大师》在一定程度上解决了“人类学中国大师们的传世作品相对分散、不集中等现象”，为人类学学者及爱好者搭建了一个“一次性”与诸多中国人类学大师“会面交流”的平台。

《世界社会的文化多样性》是“北京大学区域国别研究丛书”中的一本。随着世界各地联系的加深，交流更加活跃，一个新的文明观和世界社会正在形成中。中国正是在这样一种地球村的时代背景中逐渐强大的。随着中国在世界格局中起到越来越重要的作用，我们需要认识到，中国是在世界之中，而不是在其外，与其相对。北京大学人类学倡导的海外民族志，着眼于让我们有表述世界的能力，重建中国与世界的关系。全书收录11篇人类学田野调查的论文。收录文章的主题涉及地域从印度到菲律宾，从俄罗斯到德国、美国，正是近年来海外民族志研究成果的一种集中体现。

《人类学的邀请：认识自我和他者》是一部人类学入门经典，风行国外高校多年。中文版译自全新英文第四版，在旧版基础上做了大幅更新。 全书分为两大部分。第一部分“人类学、文化和民族志”，集中介绍基础假设和概念，它们自现代人类学开端，就推动了人类学理论和实践的发展。随后重点将缩小到文化（尤其是社会文化人类学）上，探究了一些具有推动作用的故事、隐喻和分析，当代人类学家都是从这些内容中获得他们的灵感、理论和方法论的。第二部分“民族学：一些人类问题”，探究了三个跨文化的人类问题：社会性别、婚姻/家庭/亲属关系和宗教。书中列举了大量引人入胜的例子，来展示人类学观点如何应用于个人、地区乃至世界层面的现实议题。 作者卢克·拉斯特致力于激发读者跳出书本，探索书外鲜活的世界，并以多种多样的形式投入广阔的人类学天地。若想了解人类学这个充满多样性的迷人领域，本书是一部相当简明实用...(展开全部)