中国伊斯兰教史论文资料选集。李兴华、冯今源编。上、下两册。该书收入了1911～1949年全国各地中文报刊所载有关伊斯兰教的论文、调查、散记、报导、译文等197篇，分为史略概述、寺院古迹、人物掌故、教派门宦、文化教育、经著学说、各地概况、其他等8类。在史略概述中，不仅辑入了白寿彝、杨志玖、金吉堂等回族穆斯林学者关于中国伊斯兰教史的论著，还辑入了陈垣等汉族著名历史学家的有关论述。寺院古迹中，搜集了广州、北京及新疆等地的清真古寺、陵墓及碑铭，保存了丰富的文化遗存。人物掌故中，不仅有王岱舆、马复初、王浩然、哈德成等著名学者、阿訇的史略，还有《中国历代回教名贤事略汇编》。教派门宦类反映了清代与民国初西北地区的伊斯兰教派别。文化教育部分反映了经堂教育的沿革与现代教育之兴起。经著学说反映了中国伊斯兰教思想史。为了方便读者，该书编者还将未能选入书中的480多篇文章和...(展开全部)

本书是一部伊斯兰教世界通史，以时间为经，以地区和国别为纬，全面系统地介绍了伊斯兰教产生、发展和流传的历史。全书所记时限始于伊斯兰教兴起前的阿拉伯社会状况，止于当今伊斯兰教在各国的情况和特点。所记内容按教派分化展开，广泛涉及伊斯兰教的经籍、教法、教义、人物、教制、教职等等，同时兼及伊斯兰教的节日、礼俗、圣地、遗迹、建筑、文学、艺术等等。在对伊斯兰教作全面考察的同时，书中还对伊斯兰教与政治、社会、经济、文化的关系，作了深刻的分析，对一些重要史事和学术问题也提出了不少新的见解。

本书是一部伊斯兰教世界通史，以时间为经，以地区和国别为纬，全面系统地介绍了伊斯兰教产生、发展和流传的历史。全书所记时限始于伊斯兰教兴起前的阿拉伯社会状况，止于当今伊斯兰教在各国的情况和特点。所记内容按教派分化展开，广泛涉及伊斯兰教的经籍、教法、教义、人物、教制、教职等等，同时兼及伊斯兰教的节日、礼俗、圣地、遗迹、建筑、文学、艺术等等。在对伊斯兰教作全面考察的同时，书中还对伊斯兰教与政治、社会、经济、文化的关系，作了深刻的分析，对一些重要史事和学术问题也提出了不少新的见解。

本书正是想通过对16世纪以来伊朗伊斯兰教历史的追溯，展现其独特面貌背后的内容；并对今天在世界范围内观察伊斯兰教时产生的一系列问题作出解答，即历史上曾经孕育出灿烂的非伊斯兰文化的伊朗，如何转变为今日什叶派穆斯林的精神祖国？原本产生于阿拉伯地区的什叶派，如何在今天常被认为是“伊朗式”的伊斯兰教？在20世纪后期中东地区伊斯兰复兴的浪潮中，为何唯独以什叶派穆斯林为主体的伊朗发生了伊斯兰革命，并能够在伊玛目隐遁的状态下，在当代建立一个教法学家治理的伊斯兰政府？ 本书的导论是对什叶派伊斯兰教所作的一个概述，对什叶派在借助伊朗这个国家发展壮大之前的历史进行了阐述，时间跨度从什叶派传系的第一位伊玛目阿里开始，到15世纪萨法维人在伊朗建立什叶派王朝、以隐遁伊玛目之名进行统治前。同是还对什叶派伊斯兰教的教义、教法学、宗教体制进行了介绍。第一章到第四章基本是按照萨法维王朝...(展开全部)

本书是《فقه السّنة》 的中文译本，80年代以来一直作为经堂里的教材通用国内，穆斯林青年翻译组的译本先后出过两次，此为合订本。

没有哪个主要宗教曾像伊斯兰教那样，在西方世界中遭受如此扭曲。将伊斯兰视为一种宗教，以及一个世界主要文明的“主导思想”和支配原则，在今天意义是格外重大的。不仅因为它彰显了超过十二三亿穆斯林人口的生活之道，更因为伊斯兰及其文明在欧美文明的起源和发展过程中，其实扮演了比一般认为的更为重要的角色。而且伊斯兰教是亚伯拉罕一神教体系的重要分支，如不对其进行研究，那么犹太教和基督教所属宗教体系的整体知识将会有所欠缺。本书作者为现代伊斯兰思想大家，他以深入浅出的文字勾勒了一千多年伊斯兰文明的全貌。

《伊斯兰教教派》以翔实的史料、科学的分类为基础，分门别类地介绍各主要教派的历史沿革、教义主张、组织方式、礼俗习尚、现实影响等，涉及逊尼派、什叶派、哈瓦利吉派、苏非派、苏非教团、瓦哈比派等。

伊斯兰教是世界三大宗教之一，它在中国也有一定的影响。因此，对伊斯兰教的研究，是社会科学研究的一项重要内容。它对于进一步贯彻落实党和民族宗教政策，加强民族之间的和民族内部的团结，繁荣民族经济和文化，建设社会主义物质文明和精神文明具有重要意义。 本书主要探讨了中国伊斯兰教名派别的历史渊源，介绍了苏非派、赫达叶通拉希以及华哲·阿布都·董拉希等派别的具体情况以及他们与门宦的关系。全书内容较为全面，具有一定的系统性、科学性、知识性及探索性，可以使读者对中国伊斯兰教派与门宦的产生、发展及其社会作用有一个比较系统的了解，同时也为伊斯兰教的研究工作提供一些资料。

本书收录了晚清至民国期间中国伊斯兰教的汉文典籍52种。其中既有介绍伊斯兰基本教义知识的读物，也有学习伊斯兰文的回文课本，以及研究伊斯兰教理论的学术著作，这些典籍均为中国伊斯兰教学者所编撰。比较全面地反映了中国伊斯兰教在晚清以来的基本状况，以及与世俗社会和其他宗教融合的情况。这些典籍在国内很多已经散佚，搜求不易，上海师范大学哲学系王建平教授在美国纽约市立图书馆中发现了这一珍贵资料的缩微胶卷，从中遴选出汉文典籍，经修复整理后影印出版。本书的出版，为国内宗教学者研究中国近代伊斯兰教以及近代社会史，提供了极其珍贵的资料，对于推动国内伊斯兰教的研究水平，必将起到积极的作用。