由住房和城乡建设部牵头拍摄的大型4K纪录片《中国传统建筑的智慧》站在人类文明的高度，从自然、人文、技术、经济等几条主线出发，全景式展现中国广袤大地上的传统民居文化，讲述建筑的故事、居住的故事、传承的故事。 　　《中国传统建筑的智慧》阐述了中国传统建筑中所蕴含的生存智慧、工程技术、审美理念和社会伦理。其中既有单个建筑的故事，也有古村、古镇的故事，更有人的故事——居住者、传承人的故事，设计师、研究者、保护者的故事，以不同故事所带出的不同角度，共同解读几千年来传统建筑中蕴含的中国人的生存智慧。

由住房和城乡建设部牵头拍摄的大型4K纪录片《中国传统建筑的智慧》站在人类文明的高度，从自然、人文、技术、经济等几条主线出发，全景式展现中国广袤大地上的传统民居文化，讲述建筑的故事、居住的故事、传承的故事。 　　《中国传统建筑的智慧》阐述了中国传统建筑中所蕴含的生存智慧、工程技术、审美理念和社会伦理。其中既有单个建筑的故事，也有古村、古镇的故事，更有人的故事——居住者、传承人的故事，设计师、研究者、保护者的故事，以不同故事所带出的不同角度，共同解读几千年来传统建筑中蕴含的中国人的生存智慧。

影像取材于大众传播媒介中关于老年人亲密关系的个例素材，结合自身对于奶奶这一形象的残像记忆，以片段式的影像结构和对错位细节的“截取”，试图展现老年群体生活中最琐碎最庸常的荒谬时刻。

纪录片《中国古建筑》由华润雪花策划制作，历时3年拍摄制作完成。该片运用直观3D动画技术，结合历史资料研究，真实再现了中国古代建筑发展历程，为中国首个古建筑领域大型传承性纪录片制作。 　　本片在全国各地共拍摄101处古建筑，同时还运用三维动画还原了消失的古建筑面貌，采用高清格式为观众展现中国建筑的细部和魅力，表现出中国古建筑之“大势”。本片制作团队由清华大学建筑学院教授、资深导演和摄像师联合组建。

纪录片《中国古建筑》由华润雪花策划制作，历时3年拍摄制作完成。该片运用直观3D动画技术，结合历史资料研究，真实再现了中国古代建筑发展历程，为中国首个古建筑领域大型传承性纪录片制作。 　　本片在全国各地共拍摄101处古建筑，同时还运用三维动画还原了消失的古建筑面貌，采用高清格式为观众展现中国建筑的细部和魅力，表现出中国古建筑之“大势”。本片制作团队由清华大学建筑学院教授、资深导演和摄像师联合组建。

香港五十年代獨一無二的黑幫片。在幫會長大的刀疤項成（王豪），從義父手上繼承了幫會。但是義父的遺孀及親子，卻受到來自城市、愛慕虛榮的女子所誘惑，只重物慾，勾結日本人，把幫會的道義傳統破壞淨盡。項成最後只有以血來清洗。《傳統》將取材自西方的黑幫片結構，加上中國的俠義精神，創出一個傳統道義與腐蝕人心的城市物慾對抗的寓言，成為香港黑幫片一個基本模式。唐煌拍來神完氣足，王豪飾演的刀疤項成，充滿男兒氣概，是五十年代難得一見的「大佬」形象。

香港五十年代獨一無二的黑幫片。在幫會長大的刀疤項成（王豪），從義父手上繼承了幫會。但是義父的遺孀及親子，卻受到來自城市、愛慕虛榮的女子所誘惑，只重物慾，勾結日本人，把幫會的道義傳統破壞淨盡。項成最後只有以血來清洗。《傳統》將取材自西方的黑幫片結構，加上中國的俠義精神，創出一個傳統道義與腐蝕人心的城市物慾對抗的寓言，成為香港黑幫片一個基本模式。唐煌拍來神完氣足，王豪飾演的刀疤項成，充滿男兒氣概，是五十年代難得一見的「大佬」形象。

'Queer Space' in China is an embodied representation of queer comrades' visibility in response to the identity and politics of queer comrades. This project aims to give new insight on and to survey the journey of Chinese queerness over the past fifty years, by articulating the relationships between queer comrades’ identity, queer spaces, and ‘inner’ and ‘outer’ pressures. Furthermore, this project aims to make up for the absence of Chinese queer studies within the discourse of queer theory and art in the global context. 　　Documenting and collecting visual depictions of queer spaces in post-socialist China is the key method of developing this research project. The semi-fictional memoirs in the project blend factual visual materials and fictional oral history based on real stories from the documented queer spaces. As Walid Raad (2008) describes, such fabricated documents – “fantasies erected from the material of collective memories” – offer the potential for communicating larger historical truths.