这部著作是研究中国古代民居的第一部系统的专著，内容包括从远古一直到近代的发展历程，从纵模两个方面对中国民居进行了分析研究。对推动我国的民居研究起了很大的作用。本书分为两部分：第一部分从发展方面介绍新石器时代以来汉族住宅的大体情况，第二部分就现有资料中选择若干例子，说明明中叶至清末，就是十五世纪末期到本世纪初期的住宅类型及其各种特征，不过鸦片战争后由欧美诸国输入的住宅建筑不在本文范围以内。

一、语学大要：六书，训诂，音韵。 二、文学序说：文学思想之发展，文学诸体之发达。 三、诗学：诗经，古体诗，今体诗，词曲。 四、文章学：文章流别，辞赋，骈文，古文。 五、戏曲小说学：杂剧，戏文，文言小说，白话小说。 六、评论学：评论之种类与其发达之路径，六朝之评论书，唐之评论书，北宋之诗论，南宋之诗论，元明清之诗论，宋以后之文章论，词论，曲论，小说批评，本章选读书目。

清华大学建筑学院与哈佛大学设计研究生院在Peter Rowe 教授之建议下，组织人力从事中国控住宅史之研究，合作数年，成绩斐然。本书即为这方面研究之第一本著作，我浏览之余认为本书有如下之特点： 　　（一）本书从近代中国重要之历史阶段与影响住宅类型的转迷两个角度着眼，将全部书分为三个历史阶段，历时160年。这是中国近代住宅史发展的几个基本阶段，脉络清晰，纲举目张，抓住了中国建筑发展的时代背景。 　　（二）本书并不就住宅论住宅，而是通过政治、经济、社会、技术、人文等变迁，来剖析住宅建筑类型之变化。　 　　（三）研究历史展望未来，中国城市化已进入加速时期，城市人口急剧增长，城市住宅建设占有重要的比重。书中阐明如人口增长、土地的限制、市场经济等在变革，有关居住层数、建筑标准等常常存在争议，这些问题在困扰着我们，现在的解决途径未必是惟一的结论。矛盾客观存在，社...(展开全部)

本书是第一本宋代诗史的专题研究，也是中国断代诗史的开山之作。吉川幸次郎认为宋诗虽然基本上继承了唐诗的主要形式，但在吟咏的题材和技巧上具有明显的叙述性、日常性，凸显扬弃悲哀的人生观倾向，这也是苏轼诗的艺术特点。 在吉川幸次郎看来，“诗文”历来就是中国文学史的主流，与其说宋诗是宋词的附庸，倒不如说词是诗之余，这对近代以来过于强调词、戏曲和小说等文体是一种反拨，并以实例解说平静且突出市民趣味的宋诗好在何处。

《刑法概说(总论)(第3版)》是日本著名刑法学家大塚仁教授所著刑法教科书的最新修订本，通过介绍纷纭的学说动向、分析复杂的法院判例、结合日本的具体国情，以简明清扬的文字，详细阐述了刑法总论的基本问题，充分展示了大塚先生人格刑法学的博大和精致，自问世以来，深受学生喜爱，被誉为“战后日本刑法学教科书中代表性作品之一”。

冈西为人博士为中国医书和本草研究投入了毕生精力，《本草概说》是博士的遗著，更是其50年研究集大成之作。本书以时间为主线，从历代本草概览、主流本草、本草旁支、本草内容及其变迁四个方面对中国先秦直到明清各朝代的药学历史文献及中国本草学的发展史进行了较为系统和全面的论述，考证书籍的流传路径与版本鉴别；介绍各个时代本草书的作者及成书背景，评价书籍内容及特点；配备珍贵版本书影以及冈西博士考证整理的“主要本草系统图”“证类本草版本系统图”等各类精细图表；内容远超本草，广泛涉及医药制度、书籍物产、人文交流等，可谓是一部对本草溯源寻流、描绘传承脉络、概述本草学发展历史的杰作。

道教的内容，南朝梁刘勰《灭惑论》说是“上标老子，次述神仙，下袭张陵。 　　道教从东汉顺帝时张道陵创立，至今已有一千八百年来的历史，苦从西汉成帝时甘忠可创太平道算起，则道教已有近两千年的历史了。在漫长的封建时代，它与儒、释鼎立，世称三教。它的形成与发展，固然受社会哲学思想等多方面的影响，但它始终保持其独特的以神仙信仰为中心的神秘主义宗教体系，累积了大量经籍与文献资料。在历史的发展过程中，道教了也以它的神秘主义宗教思想，对社会生活发生广泛的影响，包括对社会哲学思想以及多种自然科学的发展以一定影响。