本书对佛典刊刻的历史沿革作了较详细的考证。书中对历代佛典文献的整理、与佛典刊刻有 关的存世实物、经卷体式、插画、刻经地域、佛典的翻译等均予论述，并结合图表作了清晰 的表述。本书为作者的手稿，以影印方式印刷出版。

（王石 王若雄作序并推荐 ） （中国历史的第一次以上帝视角审视中国政治—宗教思想史） 古往今来，中国君王大多举行昊天上帝的崇拜仪式。上帝崇拜自古延绵不绝，但从周朝以来，上帝崇拜就逐步被君王垄断了。中国历史上的上帝信仰不是全民宗教，而是皇家宗教。 “上帝”崇拜（天崇拜），是有文字记载以来的中国君王朝廷的宗教传统，在政治上属于中国最高的宗教，是中国宗教传统中最具政治性的宗教。君王垄断了“上帝”崇拜（天崇拜），其他宗教皆没有取得与上帝崇拜同等重要的政治地位。 本书对中国典籍中的“上帝”进行整理，并以此视角对中国思想史进行一次特别角度的分析，这在中国思想史分析中可能还是第一次。

本书是较早系统讲述中国古代印刷史的研究著作，扼要论述了雕版印刷术的发明和发展，内容涉及古籍版本的各种基本知识，便于初学。此次以民国间商务印书馆《国学小丛书》本为底本整理，加配历代古书书影60余幅，以期理论与实物相结合，加深读者的理解。

本书是较早系统讲述中国古代印刷史的研究著作，扼要论述了雕版印刷术的发明和发展，内容涉及古籍版本的各种基本知识，便于初学。此次以民国间商务印书馆《国学小丛书》本为底本整理，加配历代古书书影60余幅，以期理论与实物相结合，加深读者的理解。

我国煤雕制作历史可以追溯到距今约六七千年前，从石器到灵器，再到礼器、葬器、 瑞器、陈设装饰器等，不同时代煤雕制品具有不同的功能和器形特征，煤雕既是凝结了 创造者劳动和技巧的宝贵物质财富，也是体现民族文化和信仰的重要精神财富，是几千 年中华文明物化的结晶，是衡量中国文化艺术进步与发展的标尺之一。 本书通过大量的一手材料如实物及图片，全面、准确地介绍了煤雕的历史演变，在 揭开我国煤雕艺术神秘面纱的同时，也让煤雕爱好者充分认识到煤雕艺术在中国文化史 上的地位和价值。本书通过大量的一手材料如实物及图片，全面、准确地介绍了煤雕的历史演变，在揭开我国煤雕艺术神秘面纱的同时，让煤雕爱好者充分认识到煤雕艺术在中国文化史上的地位和价值。

《道藏源流考》，陈国符著，是世界上第一部对道藏进行系统研究的学术专著，是学人研究道藏的第一梯航，是一部享誉国际的学术经典。本书初版于1949年，对三洞四辅经的渊源和传授、历代道书目及道藏的纂修与镂板进行了考述，附有《引用传记提要》、《道藏札记》。1963年出版增订版，除了对上述内容有所增补外，又增入《道乐考略稿》、《南北朝天师道考稿》、《中国外丹黄白术考论略稿》、《说周易参同契与内丹外丹》诸附录。此次新修订版，改正了原版上的一些错字，并根据陈国符教授在原书上的批示，补加了数百条新内容，对未及考据的疑点都尽量给出了确定的答案，又增加了陈国符教授《北宋玉音法事吟（线）谱考稿》和《明清道教音乐考稿》这两篇研究道教音乐的文章。

《道藏源流考》，陈国符著，是世界上第一部对道藏进行系统研究的学术专著，是学人研究道藏的梯航，是一部享誉国际的学术经典。本书初版于1949年，对三洞四辅经的渊源和传授、历代道书目及道藏的纂修与镂板进行了考述，附有《引用传记提要》、《道藏札记》。1963年出版增订版，除了对上述内容有所增补外，又增入《道乐考略稿》、《南北朝天师道考稿》、《中国外丹黄白术考论略稿》、《说周易参同契与内丹外丹》诸附录。此次新修订版，改正了原版上的一些错字，并根据陈国符教授在原书上的批示，补加了数百条新内容，对未及考据的疑点都尽量给出了确定的答案，又增加了陈国符教授《北宋玉音法事吟（线）谱考稿》和《明清道教音乐考稿》这两篇研究道教音乐的文章。

“凡是读《道藏》者，必先读此书。”《道藏源流考》作者陈国符先生是我国著名化学家，又以道藏研究称誉国际汉学界，被认为是道藏学这一学术领域的开辟者和世界领先学者与权威，他一生致力于纤维素化学的教学与研究工作以及道藏、中国炼丹史的研究。自上世纪三十年代接触中国炼丹术，四十年代在昆明西南联大利用教学之余系统研究道藏，著成《道藏源流考》，开辟了道藏学这一新的学术领域。