本书是南怀瑾先生撰写的一部佛教史著作。全书分为五章，对古代印度的社会与宗教，佛教创始人释迦牟尼的生平事迹，汉代至清代佛教的兴衰变迁，二十世纪中国佛教的现状与思考，以及亚洲和欧美各国的佛教概况等，做了简明扼要的叙述。书末所附的《禅宗丛林制度与中国社会》，乃是研究佛教丛林制度的由来、内容及其社会影响的重要文献，颇具价值。

《中国佛教发展史略》分为五章，对古代印度的社会与宗教；佛教创始人释迦牟尼的生平事迹；汉代至清代佛教的兴衰变迁；二十世纪中国佛教的现状与思考；以及亚洲和欧美各国的佛教概况等，作了简明扼要的叙述。书末所附的《禅宗丛林制度与中国社会》，乃是研究佛教丛林制度的由来、内容及其社会影响的重要文章，颇具价值。

本书是南怀瑾先生撰写的一部佛教史著作。全书分为五章，对古代印度的社会与宗教，佛教创始人释迦牟尼的生平事迹，汉代至清代佛教的兴衰变迁，二十世纪中国佛教的现状与思考，以及亚洲和欧美各国的佛教概况等，做了简明扼要的叙述。书末所附的《禅宗丛林制度与中国社会》，乃是研究佛教丛林制度的由来、内容及其社会影响的重要文献，颇具价值。

《中国佛教发展史略》分为五章，对古代印度的社会与宗教；佛教创始人释迦牟尼的生平事迹；汉代至清代佛教的兴衰变迁；二十世纪中国佛教的现状与思考；以及亚洲和欧美各国的佛教概况等，作了简明扼要的叙述。书末所附的《禅宗丛林制度与中国社会》，乃是研究佛教丛林制度的由来、内容及其社会影响的重要文章，颇具价值。

《中国佛教发展史略述(英文版)》由东方出版社出版，分为五大部分为CHATER 1:Buddism and the Culture of India,CHAPTER 2:Shakyamuni Buddha,the Founder of Buddhism,CHAPTER 3:The Transmission of Buddhism to China,CHAPTER 4:Buddhism in Other Countries,CHAPTER 5:Buddhism in the 20th Century.

王森(1912—1991)，汉族，河北省安新县人。现代著名藏学家、宗教学家、因明学家、古文字学家。民国20年(1931)考入北京大学哲学系学习印度哲学和佛教哲学，24年(1935)毕业后留校做著名哲学家汤用彤的助手。25年(1936)夏入清华大学哲学系任助教。抗日战争时期留居北平，其间为“菩提学会”对勘汉藏文佛经，兼任私立中国佛学院讲师等职。35年(1946)任北京大学文学院东语系讲师。1952年调中央民族学院研究部任副教授。1958年入中国科学院哲学社会科学部民族研究所任副研究员。1978年后历任中国社会科学院民族研究所副研究员、研究员、历史室主任、所学术委员，并兼任中国社会科学院研究生院教授、世界宗教研究所研究员、中国藏学研究中心顾问、中国佛教文化研究所特约研究员、中国民族史学会理事、中国宗教学会理事等职。

《西藏佛教发展史略》行文风格深入浅出，自首版以来，成为藏学研究工作者案头必备的权威读本，同时亦为希望了解藏传佛教的普通读者提供了一部简明教材。2002年，中国藏学出版社予以再版；8年过去，早已售罄。鉴于《西藏佛教发展史略》的价值所在，本社决定重印。

本书是南怀瑾先生撰写的一部道教史著作。全书分为八章，对道教的学术渊源，道教的建立、成长、扩张和演变，道教的流派、人物与经典，帝王与道教的关系，以及道教的研究情况等，做了简练系统的叙述。书末附有道教资料和《道藏》介绍，可资参考。

本书内容：道教为根据中国固有文化所创设之宗教，其立教的过程，追溯历史约可划分为十个演变时期。 （一）中国上古代文化一统于“道”。乃原始观察自然的基本科学，与信仰天人一贯的宗教哲学混合时期。约当公元前四、五千年，中国上古史所称的三皇五帝，以至黄帝轩辕氏的阶段，为道教学术思想之远古渊源所本。 （二）精神文明与物质文明开始发达，从此建立民族文化具体的规模；而以政治教化互为体用，是君道师道合一不分的时期。约当公元前二千二、三百年开始，即唐尧、虞舜、夏禹三代，为道教学术思想的胚胎阶段。