本书是北京大学宿白教授的未刊讲稿系列之一，内容有中国佛教石窟寺遗迹研究简史和参考书介绍、早期佛教遗迹与石窟寺遗迹的分布、云冈石窟的分期、云冈及河西地区以外的早期石窟寺、敦煌莫高窟现存早期洞窟的初步探索、新疆克孜尔石窟的初步探索、中国佛教石窟寺的尾声共七部分。

本书对现存印度佛教石窟寺，尤其是印度早期石窟，予以系统整理研究，对其历史、形制、营建、特点等进行深入探讨，是一部具有国际视野的学术专著。 《印度佛教石窟寺》共分为4卷，收录了8处印度早期石窟群：第一卷为巴迦石窟、拜迪萨石窟、卡拉石窟、毗塔考拉石窟，第二卷为朱那石窟、纳西克石窟，第三卷为甘内利石窟，第四卷为奥兰迦巴德石窟。每卷开篇撰写本卷导读，详细论述相关石窟的历史、形制及特点。之后按石窟群分章介绍，附有相关图版，每幅图版均附解读，对具体的石窟细节进行介绍并分析其特征。 本书的出版，不仅将呈现中国学界对印度佛教石窟寺研究的最新成果，更对今后中国佛教石窟寺的研究具有重要的参考价值。

宿白先生是中国佛教考古的开创者和权威，《中国石窟寺研究》这部书正是他在石窟寺考古方面的典范性研究。本书一共收录了二十三篇文章，主要是宿先生从50年代起陆续写就发表的，内容包括对克孜尔、敦煌、云冈、龙门等著名石窟的造像形象、窟龛形制、艺术风格进行的比较分析，进而确定各窟的开凿年代、发展变化、阶段特征等，用语科学谨慎，论断明晰有力。 宿先生的石窟寺研究不仅长于考古方法充分、科学利用，更善于把考古事实与文献材料、历史宗教结合在一起，这种研究方式不仅开创了历史考古学的研究道路，也充分体现出人文性和综合性。也正因如此，《中国石窟寺研究》虽然是以石窟寺为主要研究主体的，却能也在各个方面渗透出历史、文献、宗教、版本等方面的知识。 《中国石窟寺研究》曾于1996年由文物出版社出版，这次三联的再版是作为“宿白集”中的一种推出，旨在向学界整体呈现宿白的学术成就，亦能满足...(展开全部)

宿白先生是中国佛教考古的开创者和权威，《中国石窟寺研究》这部书正是他在石窟寺考古方面的典范性研究。本书一共收录了二十三篇文章，主要是宿先生从50年代起陆续写就发表的，内容包括对克孜尔、敦煌、云冈、龙门等著名石窟的造像形象、窟龛形制、艺术风格进行的比较分析，进而确定各窟的开凿年代、发展变化、阶段特征等，用语科学谨慎，论断明晰有力。 宿先生的石窟寺研究不仅长于考古方法充分、科学利用，更善于把考古事实与文献材料、历史宗教结合在一起，这种研究方式不仅开创了历史考古学的研究道路，也充分体现出人文性和综合性。也正因如此，《中国石窟寺研究》虽然是以石窟寺为主要研究主体的，却能也在各个方面渗透出历史、文献、宗教、版本等方面的知识。 《中国石窟寺研究》曾于1996年由文物出版社出版，这次三联的再版是作为“宿白集”中的一种推出，旨在向学界整体呈现宿白的学术成就，亦能满足一般爱好者对于考古知识的需求。

《北朝晚期石窟寺研究》研究的是中原北方地区北朝晚期的石窟寺，在年代上包括东魏、西魏、北齐、北周和隋朝。这一时期，在南北和东西文化不断地碰撞和交融下，石窟造像出现了许多前所未有的新样式和新内容，构成了这一阶段独特的风貌。学术界往往称其为上承北魏之余绪，下开唐代之先河，是承前启后的关键阶段。因而研究北朝晚期石窟造像在中国佛教考古中具有重要意义。 作者在实地调查、充分掌握第一手资料的基础上，重点选择了邺城、太原、固原、天水和敦煌五个区域的石窟寺作为研究对象。这些石窟处于都城或中心城市附近，洞窟数量较多，相对集中，具有一定的代表性，可以大体反映这一时期石窟寺的总体特征。作者采用考古类型学方法，首先从各区石窟寺的类型着手，进行分类排队，找出其前后演变发展关系，进而对各区石窟寺作分期与年代探讨。在此基础上，作区域之间的横向比较，找出各区之间的异同关系，揭示了东西...(展开全部)

佛教传入中国已有一千多年历史，至今保存下了丰富且大量的佛教遗迹和遗物，其中佛教石窟遗迹的地域分布之广、保存数量之多、绵延时间之长，属世界罕见，对其研究成果亦颇为丰富。 本书作者将考古学的方法运用到中国石窟的年代分析以及石窟美术演变的探索与归纳，同时结合相关的历史文献，使佛教石窟美术的研究迈上了一个新的台阶，无论在考古还是在艺术史领域，都有较高的学术价值。

根据中国佛教思想的发展变化特点，结合中国社会历史和思想文化的发展进程，这套由赖永海主编的《中国佛教通史》分四个时期对中国佛教的历史发展进行整体的论述。 第一至第四卷，呈现与论述了汉魏两晋南北朝时期佛教的整体风貌与历史发展，主要介绍、论述与评析了此一时期佛典的翻译、义理的传播和僧团的组建，以及佛教与王道政治的相互关系、佛教与传统宗教、儒道思想的碰撞与交融等。第五卷至第八卷的主体内容是对产生于隋唐时期的天台宗、三论宗、三阶教、唯识宗、华严宗、禅宗、净土宗、律宗、密宗等宗派的思想分宗进行了较为深入系统的论述与评述。第九卷至第十一卷主要论述宋辽金元时期的佛教。第十二至第十五卷主要展现与论述明清民国时期的佛教。

根据中国佛教思想的发展变化特点，结合中国社会历史和思想文化的发展进程，这套由赖永海主编的《中国佛教通史》分四个时期对中国佛教的历史发展进行整体的论述。

宝庆寺讲寺丛书——中国佛教学者文集是以宁波宝庆寺的名义出版的一套丛书，旨在推进佛学研究的发展，让佛法能够深入社会人心，达到净化人生的效果。 　　本书对汉藏佛教教理的比较研究，具有重要的参考价值。是唯识学著作中最重的一本著作，收集了王恩洋先生的唯识学著作，书中不仅引经据典，并在其中给予讲解。以发表的年代先后顺序为例，尽可能反映出王恩洋先生唯识学研究的历程，为读者和研究者提供一个历史线索，使后人从中受到教益，为当代唯识学的发展作出新的贡献

《中国佛教史》为二十世纪上半叶中国近代教育家、佛教家蒋维乔居士在日本学者境野哲先生《支那佛教史纲》基础上撰写的一本从目录学角度探究佛教流变的优秀著作，对民国以后的中国佛教研究曾起过积极的作用，堪称经典。特点为简要系统，不乏卓识；语言畅达，不失曲雅风趣；资料丰富，存厥存疑。在今日仍不失为一本了解中国佛教历史的基本读物。