佛教传入中国已有一千多年历史，至今保存下了丰富且大量的佛教遗迹和遗物，其中佛教石窟遗迹的地域分布之广、保存数量之多、绵延时间之长，属世界罕见，对其研究成果亦颇为丰富。 本书作者将考古学的方法运用到中国石窟的年代分析以及石窟美术演变的探索与归纳，同时结合相关的历史文献，使佛教石窟美术的研究迈上了一个新的台阶，无论在考古还是在艺术史领域，都有较高的学术价值。

《中国佛教与考古:中国佛教学者文集》内容简介：宁波姚江边著名古渡口——青林渡北岸，坐落着千年古刹宝庆专。北宋太宗端拱年时，僧宗定始创。南宋嘉定年闯宋宁宗赐名“宝庆讲寺”。一代大儒、《三字经》作者、礼部尚书王应麟和另一大儒黄震都曾在此留下墨宝。寺周碧流环绕，绿树如荫，寺内殿堂重辉，玉佛庄严。

本书是北京大学宿白教授的未刊讲稿系列之一，内容有中国佛教石窟寺遗迹研究简史和参考书介绍、早期佛教遗迹与石窟寺遗迹的分布、云冈石窟的分期、云冈及河西地区以外的早期石窟寺、敦煌莫高窟现存早期洞窟的初步探索、新疆克孜尔石窟的初步探索、中国佛教石窟寺的尾声共七部分。

吉林大学教授，故宫博物院前院长，中国著名考古学家。

根据中国佛教思想的发展变化特点，结合中国社会历史和思想文化的发展进程，这套由赖永海主编的《中国佛教通史》分四个时期对中国佛教的历史发展进行整体的论述。 第一至第四卷，呈现与论述了汉魏两晋南北朝时期佛教的整体风貌与历史发展，主要介绍、论述与评析了此一时期佛典的翻译、义理的传播和僧团的组建，以及佛教与王道政治的相互关系、佛教与传统宗教、儒道思想的碰撞与交融等。第五卷至第八卷的主体内容是对产生于隋唐时期的天台宗、三论宗、三阶教、唯识宗、华严宗、禅宗、净土宗、律宗、密宗等宗派的思想分宗进行了较为深入系统的论述与评述。第九卷至第十一卷主要论述宋辽金元时期的佛教。第十二至第十五卷主要展现与论述明清民国时期的佛教。

根据中国佛教思想的发展变化特点，结合中国社会历史和思想文化的发展进程，这套由赖永海主编的《中国佛教通史》分四个时期对中国佛教的历史发展进行整体的论述。

宝庆寺讲寺丛书——中国佛教学者文集是以宁波宝庆寺的名义出版的一套丛书，旨在推进佛学研究的发展，让佛法能够深入社会人心，达到净化人生的效果。 　　本书对汉藏佛教教理的比较研究，具有重要的参考价值。是唯识学著作中最重的一本著作，收集了王恩洋先生的唯识学著作，书中不仅引经据典，并在其中给予讲解。以发表的年代先后顺序为例，尽可能反映出王恩洋先生唯识学研究的历程，为读者和研究者提供一个历史线索，使后人从中受到教益，为当代唯识学的发展作出新的贡献

《中国佛教史》为二十世纪上半叶中国近代教育家、佛教家蒋维乔居士在日本学者境野哲先生《支那佛教史纲》基础上撰写的一本从目录学角度探究佛教流变的优秀著作，对民国以后的中国佛教研究曾起过积极的作用，堪称经典。特点为简要系统，不乏卓识；语言畅达，不失曲雅风趣；资料丰富，存厥存疑。在今日仍不失为一本了解中国佛教历史的基本读物。

本书是唯慈的三卷本《现代中国佛教丛书》中的第二部。第一部着重探讨了现代中国佛教的体系制度、教会组织体制和制度；第三部将从制度和历史两个方面论述在共产党统治下中国佛教所发生的变化。本书则立足于佛教在现代中国的发展史，集中于1949年共产党胜利之前三十年间中国佛教的急速变迁。用宗教社会学的方法处理中国近代佛教，文献整理和田野调查并重，是一部非常厚重的学术力作。尤其可贵的是，作者具有比较宗教学的宏观视野，对中国佛教在适应现代化过程中神圣性资源的缺失，作了鞭辟入里的剖析。他以一个西方学者的立场，对某些人物和事件的品评，未必都符合中国佛教界和学术界的定论，但或许是旁观者清，亦可能为深化近现代中国佛教研究，提供另一种视角。作者在本书结论中，对中国佛教“复兴”意义的界定，对于当前中国佛教的复兴，也应具一定的借鉴意义。可以说，要研究中国近现代佛教，唯慈的这“三部曲”...(展开全部)

《中国佛教史(第1卷)》是第1卷中国佛教史，书中具体包括了：关于东汉明帝感梦遣使求法说、东汉末年佛教的流行和道教的创立、东汉时期汉译重要佛经剖析、支娄迦谶及其所传的大乘般若学等内容。 《中国佛教史(第1卷)》适合从事相关研究工作的人员参考阅读。