本书是一部志书体例的专著。志者，记也。《周礼·春官》谓小史之职“掌邦国之志。”东汉郑玄注：“志谓记也。”故志书便被称为“记事之书”。本书试依中国文化学术传统而志典籍的迭兴，依中国典籍的物质构成而志典籍的制作材料、制作方法和装帧艺术，依中国典籍的藏庋而志典籍的整理、分类与编目，依中国典籍的厄运而志典籍的劫难、散佚。然而，“志书”毕竟是史书之一类。 本书是一部阐述中典籍产生、初兴、兴历史的专著。全书共分八章，第一二章阐述典籍的念及产生的时代，第三章叙述学术传统和学术演变对典籍创作发展的关系，第四、五章描述历代典籍体的嬗变，第六至第八章记述典籍藏度、整理、编目、劫难、流散。全书以丰的资料，中国典籍产生、发展、兴旺的历程为经，典籍与各个历史时期的政治、经济、文化、学术等方面相互关系为纬，系统而又全面地勾勒了中国典的发展轨迹，是一部从体例、剪裁到文字都...(展开全部)

本书是一部志书体例的专著。志者，记也。《周礼·春官》谓小史之职“掌邦国之志。”东汉郑玄注：“志谓记也。”故志书便被称为“记事之书”。本书试依中国文化学术传统而志典籍的迭兴，依中国典籍的物质构成而志典籍的制作材料、制作方法和装帧艺术，依中国典籍的藏庋而志典籍的整理、分类与编目，依中国典籍的厄运而志典籍的劫难、散佚。然而，“志书”毕竟是史书之一类。 本书是一部阐述中典籍产生、初兴、兴历史的专著。全书共分八章，第一二章阐述典籍的念及产生的时代，第三章叙述学术传统和学术演变对典籍创作发展的关系，第四、五章描述历代典籍体的嬗变，第六至第八章记述典籍藏度、整理、编目、劫难、流散。全书以丰的资料，中国典籍产生、发展、兴旺的历程为经，典籍与各个历史时期的政治、经济、文化、学术等方面相互关系为纬，系统而又全面地勾勒了中国典的发展轨迹，是一部从体例、剪裁到文字都...(展开全部)

……

……

日藏宋僧诗文集的宋、元、明、清多种珍稀版本及大量和刻本、抄本，是中国古籍版本的重要组成部分，因长期留存海外，尚未能引起国内版本研究者的足够注意。本书将39种宋僧诗文别集、总集资料作为一个研究整体，搜集调查其在日本现存的各种不同版本，共索得300余种版本资料，对其在日本的刊刻流传情况加以全面系统、深入的研究，增加了中国古籍版本研究的新内容和新认识，是对古籍版本研究的重要补充。 本书从对不同版本的内容比勘入手对和刻本及抄本进行深入研究，总结其版本特点，评价其优劣，是全新的研究成果，也可为进一步研究日本书志学者提供重要参考和依据。 同时本书从宋僧诗文集在日本的刊刻流传角度考察揭示日本五山禅（诗）僧与宋代禪（诗）僧在佛教禅宗及文学思想、学术思想上的影响和密切关系，视角独特，对进一步加深对宋代诗僧以及宋代文学、文化的研究，对日本五山文学与宋代文学的关系研究，也...(展开全部)

日藏宋僧诗文集的宋、元、明、清多种珍稀版本及大量和刻本、抄本，是中国古籍版本的重要组成部分，因长期留存海外，尚未能引起国内版本研究者的足够注意。本书将39种宋僧诗文别集、总集资料作为一个研究整体，搜集调查其在日本现存的各种不同版本，共索得300余种版本资料，对其在日本的刊刻流传情况加以全面系统、深入的研究，增加了中国古籍版本研究的新内容和新认识，是对古籍版本研究的重要补充。 本书从对不同版本的内容比勘入手对和刻本及抄本进行深入研究，总结其版本特点，评价其优劣，是全新的研究成果，也可为进一步研究日本书志学者提供重要参考和依据。 同时本书从宋僧诗文集在日本的刊刻流传角度考察揭示日本五山禅（诗）僧与宋代禪（诗）僧在佛教禅宗及文学思想、学术思想上的影响和密切关系，视角独特，对进一步加深对宋代诗僧以及宋代文学、文化的研究，对日本五山文学与宋代文学的关系研究，也...(展开全部)

大庭脩（1927～2002）先生是日本秦汉法制史、中国简牍学、中日交流史著名学者。曾任关西大学文学部教授，文学部长，皇学馆大学教授、校长，大阪府近飞鸟博物馆馆长，兼任北京大学历史系客座教授、中国社会科学院历史研究所简帛研究中心研究员、甘肃省文物考古研究所客座研究员。1979年他凭借着对中国秦汉木简及秦汉法制史方面的研究的丰硕成果获得了关西大学文学博士的学位。1986年又以《江户时代中国文化的受容研究》（中译本名为《江户时代日中秘话》）一书获得了日本学术界的最高荣誉——日本学士院奖。2002年8月，大庭脩先生不幸身患急性白血病，入院治疗无效，于2002年11月27日去世。在住院治疗的3个多月的时间里，先生仍然坚持写作生命中最后的篇章《留在木片上的文字－－中国木简的世界》。除此之外它的代表性著还有《秦汉法制史研究》（日本创文社1982年出版，同名中译本由...(展开全部)

大庭脩（1927～2002）先生是日本秦汉法制史、中国简牍学、中日交流史著名学者。曾任关西大学文学部教授，文学部长，皇学馆大学教授、校长，大阪府近飞鸟博物馆馆长，兼任北京大学历史系客座教授、中国社会科学院历史研究所简帛研究中心研究员、甘肃省文物考古研究所客座研究员。1979年他凭借着对中国秦汉木简及秦汉法制史方面的研究的丰硕成果获得了关西大学文学博士的学位。1986年又以《江户时代中国文化的受容研究》（中译本名为《江户时代日中秘话》）一书获得了日本学术界的最高荣誉——日本学士院奖。2002年8月，大庭脩先生不幸身患急性白血病，入院治疗无效，于2002年11月27日去世。在住院治疗的3个多月的时间里，先生仍然坚持写作生命中最后的篇章《留在木片上的文字－－中国木简的世界》。除此之外它的代表性著还有《秦汉法制史研究》（日本创文社1982年出版，同名中译本由...(展开全部)